變

9/30   2小時20分

不穩定的狀態持續在禪坐裡

就是找不到可以沉穩的方法

上上下下來來回回摸索昨日的熟悉

晦暗的身軀就是清爽不起來

沒辦法讓自己歸順在現在的當下

這不是禪坐的樣子。

總是會再凸顯自己的染雜

這也是現實的呈現

善變其實就是本來的樣子...

 

像白天黑夜般的平常

沒什麼好大驚小怪

娑婆世界裡有的就是 "變"。

 

合十 感恩十方諸佛

道

9/29     2小時20分

假使心的煩惱很多，“道”就無法呈現。

可是，如果我們對”道”的領悟很強的話

那麼，煩惱就無法彰顯。

一旦有正見時，不論什麼現起都沒關係

可是，如果在我們的內心裡

仍然執著忌妒和忿恨的感覺

我們就會十分痛苦。

當我們了知這些東西都只是心的活動的生起與毀滅時

那就沒問題了。

但這並不表示煩惱就停止再生起

貪、嗔和癡仍然存在。

可是，當它們生起時，在道上的人會立即斬除它們。

他覺知它們生起，而有了覺知，它們便消失無蹤

而我們的智慧將會因它們而增長。

(摘錄至 靜止的流水 阿姜查)

合十 感恩十方諸佛

刻板

9/27     2小時20分
 

每天的禪坐，就好像喝了一口甘露

可以解渴，可以滋潤

它不是萬靈丹，也不是長效藥

但卻可以短暫融化自我的頑固心靈

也許沒一會又頑固凝結起來

但你已體會融化的瞬間滋味

知道了生命的另一個樣子。

 

很多人都以為，自己是有形有態的

一生就是如此的刻板...

對的，儘管讓自己環遊世界，逍遙過日

也不能一刻離開自己的刻板

因為那樣的做法，是融化不了自我的。

很多時候的禪坐是辛苦的

也許要很長很長的時間

才會有些許的體驗

但如果你想用其他方法取代禪坐

那可能真的是緣木求魚。

 

合十 感恩十方諸佛

正念

9/26     2小時20分


你可以選擇一兩個適當的所緣境

並且持續以正念觀察他們

持續是很重要的

妄想無法使你愉快

觀察你的念頭，不要去控制它們

當你清楚的觀察它們時

他們會停止。


我會認真的禪修，我的心充滿太多俗事

我旅行太多，現在我想安靜下來。

“想” 是一大負擔。


我是一個在公海上的一艘小船裡的人

孤獨，沒有無線電可聯繫

然而我有我的指南針：正念。


(摘錄 炎夏飄雪 焦締卡禪師)


合十 感恩十方諸佛

安靜

9/23  2小時20分

不管你身在何處，任何的環境下

對你而言其實都是一樣的”安靜”。

 

不是假裝，不是矯情

是真實的體悟。

每一個因緣順著走勢來到了身邊

沒有所謂的好與壞

它就是剛好要發生

連發生也沒有假裝與矯情

一切都是自自然然的到來。

你本身其實也是一個行進間的因緣

就像草與露珠…

…因緣總是安安靜靜的接觸。

不安靜的是你的假裝與矯情。

合十 感恩十方諸佛

鏡中的我

9/22     2小時20分


揉一揉眼睛，看看鏡子裡的自己

好像熟悉，又好似陌生

它只是我的樣子…


我複雜多變的性情

我喜怒哀樂的情緒

在鏡子裡的我，卻一點也不知情

什麼時候，我也可以像鏡子裡的我

只有單純表象的外貌

沒有複雜糾葛的情懷。


清清楚楚的就是一個樣子

不分別，不妄想

不高興也不憂愁

淡淡然然的態度

沒有什麼可以在乎


… 我想成為鏡子裡的我。




合十 感恩十方諸佛

泛透

9/21    2小時20分


赤裸裸的沒有保護沒有遮蔽

讓心靈透亮的接觸…


連空氣的撫動都像電影般的流暢

環境的光影也如同空氣一樣細緻

活潑的不只是心的感受

更將自己涵容在無限裡。


一樣的早晨，沒有一絲改變

連空氣裡的味道也整夜的浸置

聲音的動態如舊的環繞

看不出今天有什麼不同。


將腿盤起，開始一層層的剝

剝去用不著的想法

剝去假象的以為

剝去束縛的囚禁

剝…


明亮的特別，其實是由內向外泛透出來的。


合十 感恩十方諸佛

匆忙

9/20    2小時20分

每天都一樣

有時，我不知今夕何夕，不知何月何日

有時，我有幾星期不看日曆。


時光悄悄溜走，很快的生命就會結束

然而不要擔心，你會有更多的來生

所以不要著急，放輕鬆

為什麼要那麼匆忙。

(摘錄 炎夏飄雪 焦締卡禪師)


合十 感恩十方諸佛

禁語

9/19    2小時20分


禪修中的禁語，是不准與任何人交談

但卻沒有辦法禁止與自己交談

要不與別人交談，其實很容易

要不與自己交談，是很困難的。


你離不開自己，不管是醒的還是睡夢中

也不管有沒有意義，自己總是不間斷的說著話

就像沒有開關且失控的機器，找不到停止的辦法

最難過的是你只能一直當個不能拒絕的聽眾

從早到晚，深夜到清晨，日復日，年復年

最後習慣了這個聲音，也神經衰弱的變成現在的樣子。


如果能有一刻，不說了，不聽了，不想了…

裡裡外外安安靜靜

你會發現，清淨世界的美好

也會想要開始對自己禁語

它並不容易…


試試看一分鐘不跟自己交談

一分鐘腦袋裡也不存有任何畫面

做得到嗎?


如果不行，你就知道自己有多吵…


合十 感恩十方諸佛

靜止的流水

9/16     2小時20分

你曾看過流動的水嗎?

你曾看過靜止的水嗎?

 

如果你的心是平靜的，它就會猶如靜止的水。

可是，你從未見過”靜止的流水”

它就在那兒，就在你的思想無法帶你到達的地方。

 

即使心是平靜的，你仍然可以增長智慧

你的心將如流動的水，但卻是靜止的

不過，卻依然在流動。

因此，我稱它做，” 靜止的流水”。

智慧可由此而生。

(摘錄 靜止的流水 阿姜查)

合十 感恩十方諸佛

慌亂

 
9/15  2小時20分

如何在慌亂中學習冷靜…

禪坐到腿非常痛時，慌亂自然產生了

每天都看到自己慌亂

就有機會學習冷靜。

時間久了，總會想辦法在慌亂處學習不亂

其實慌亂時並不是持續不間斷

這期間有很多變化的細節

可以用不同的方法扭轉情勢

一 放棄堅持的痛，讓身體自己去應付

二 用心去體驗痛處，不逃避的面對

三 將重心放在呼吸的過程中，不去特別注意或提醒”痛”

這些方法都可以改變慌亂中的態度。

合十 感恩十方諸佛

依靠

9/14   2小時20分
 

貪婪、恐懼、生氣、哀傷…

這是我們常有的情緒。

 

看不慣這個，不順眼那個

想要這個，喜歡那個

討厭這個人，愛上那個人…

 

誰決定這樣的判斷與結果

是誰讓我們苦不堪言

又是誰指使情緒的變化

是自己的”心”…

 

煩惱的時候

最該討厭的是自己的心

最該不順眼的也是自己的心

最該生氣的也是自己的心

跟別人與環境無關

沒有人叫你如何煩惱

只有你的心會提醒你煩惱…

 

這一生對你最不好的其實是自己的心…

 

真的可以開始遺棄自己的心了

它才是真的推動自己走向厄運的黑手

不用再相信它，也不用擔心自己沒有依靠

當你可以遠離它時，清楚的智慧將會呈現

而且會成為你真正的依靠。

合十   感恩十方諸佛

取代

9/13   2小時20分
 

沒想法，腦子裡空空蕩蕩的感覺

練習了很久才學會了一點技巧

讓自己可以空洞自己的腦…                                      

 

平常的我們大部分的時間都在絞盡腦汁

就算你要它休息，都很困難

別以為大腦是你的，就會乖乖的聽你指揮

最後都是隨著它擺佈，造出了一堆煩惱。

 

有時候真的沒有辦法停止思維

有一些方法也許幫得上忙

而方法是要不斷的練習，才會有用

其實禪坐就是方法

不管腦袋現在想什麼

不理它且用方法取代它

夠熟練的話，就能讓腦漸漸冷靜下來。

 

事實上，對我來說還是相當困難的

也許是練習不足，還是要加把勁。

 

合十   感恩十方諸佛

交換

9/9      2小時20分
 

要如何愉快的活在世間

把自己當別人，把別人當自己

每一件事，都只是發生在別人身上

每一件別人發生的事，也都好像發生在自己。

 

如何割捨對自我的堅持

也許不能拿起刀，但卻可以坐下

安安靜靜的讓自己離開自己。

 

輕輕的闔上雙眼，看不到與自我的對立

清除人我的界線，放大閉塞的空間

全部的我，只剩下”氣”與”息”

“氣”循環自地球萬物

彼此你我不停的交換

不分有情無情，相續相融

你從來也不是你

我從來也不是我。

 

合十 感恩十方諸佛

覺醒

9/8  2小時20分

有太多的法留在禪坐當下

有太多的覺知刻意想體會

有太多的精神用於尋伺裡

有太多的苦痛想要去逃避

把禪坐當戰場體驗營

有些武裝的戰戰兢兢

這一切都離禪太遠。

不自覺的陷入法的陷阱

以為體驗到清楚的覺知

尋尋覓覓細微下的改變

一心一意想要擺脫腿痛。

其實這一切都是多餘

禪坐絕不是操兵練習

而是隨順自我與環境。

 

合十 感恩十方諸佛