轉念

11/29    2小時40分

 

私心減不了，只好學習轉念

想法的出發點都是以”我”為中心

也都和自己的貪、瞋、癡綁一起

結果就快樂不起來了。

 

生氣的時候，生氣的人是自己

討厭的時候，討厭的人是自己

忌妒的時候，忌妒的人還是自己

不管你有什麼反應，都是自己在反應

與造成反應的對象一點關係也沒有

這是簡單的道理

但做起來為何困難重重。

 

想法改變一下，不要再傷害自己

不做這些事，一切都只是為了自己

為了自己好，還是沒離開自我中心的想法

聽起來似乎簡單很多，不過還是沒那麼容易。

  

合十  感恩十方諸佛

煮水

11/28    2小時40分

 

腿真的比較不痛了

今天就這麼的一炷香到底沒放腿

回頭看看這些年，打坐腿痛讓我吃了不少苦

前些日子坐到膝蓋不斷的發炎

一盤起腿眼淚就快掉下來

從初學的十分鐘，到現在的160分鐘不放腿

這之間經歷了很多不同的體驗。

 

有人說打坐不用坐這麼久

相信每個人想透過打坐學習的東西都不太一樣

我想體驗的是較長的時間裡

所發生的各種狀況我是不是都能透過方法來接受

因為時間一長，身、心、息都會出現無法想像的變化

這些變化的過程，我是否還可以靜心的打坐

到了最後整個完整的我將有什麼改變。

 

如果每天我只是短暫的坐

將永遠學習不到精隨

就像壺裡的水還沒熱就關了火.

也就永遠也沒辦法煮沸這壺水了。

合十  感恩十方諸佛

感動

11/26     2小時30分

 

感動的時刻，心是柔軟的。

 

每一個人受感動的時候

心都如菩薩般的慈悲

善良的天性自然流露

瞬間心牆都瓦解了。

 

只是不用多久的時間

我們會恢復到原來的模式

心又開始狹隘，牆也馬上築了起來

柔軟的感覺消逝

善良慈悲的胸懷被鎖的緊緊

面目不知覺的變了僵硬

好像這才是習慣的我們。

 

其實我們都有美好的時候

只是被下詛咒般的變醜了

如何解脫這個魔障

也許多多體會被感動下的自己是不錯的方法。

  

合十  感恩十方諸佛

別費心

11/26     2小時30分

 

一直在等待好的時機

問題是怎麼知道什麼時候才是好時機

最後卻錯過了無數的好時機

換來了一輩子的懊悔。

 

心裡總相信著有更好的未來

而忽略了現在的機緣

但機會一過，也許不會再來

剩下的只有永遠的等待。

 

因緣會在恰巧的時間出現

看似沒有安排的發生

卻可以強烈的抓住一個想改變的心

也許是一件事、是一個人、是一次冒險…

 

放手，讓自己依著潮流脈動

該來該去，其實都是一定了

別費心去阻止

反正就是這樣簡單。

 

合十  感恩十方諸佛

簡單的享受

11/25  2小時40分

 

以前很怕無聊，也不喜歡安靜

總覺得要熱鬧才快樂

就像現在的年輕人，喜歡去夜店

那裏充滿著感官刺激

音樂震撼的聲響掩蓋了一切

喝酒、跳舞釋放所有的壓抑，好不快樂

但激情過後留下的卻是空虛與疲乏

周而復始的成了新的生活型態。

 

等到有一天可以反璞歸真

不再瘋狂的追求刺激

懂得安靜自己，享受靜謐的美

開始喜歡簡單的事物

欣賞流暢自然的生命力

找到最原始的存在感

 

---那才是真正的豐富生活。

 

 

合十  感恩十方諸佛

離瞋

11/22  2小時40分

 

常常不自主的發了瘋起了大瞋心

而且還是為了小小的事

明明知道自己瘋狂了，卻無力停止

讓心跳加速，面露猙獰，凶狠了起來

我不知道這個時候的我怎麼會變得如此

心性裡隱藏著不可思議的惡力量

是過去的根性造就了粗糙的現在吧。

 

儘管花了很多時間學習修心

但還是抵擋不住剎那的衝擊

不知道什麼時候才能真的學會寂淨的道理。

 

此刻想起普門品：

若多嗔恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

…

 

合十  感恩十方諸佛

隱形

11/21    3小時20分

 

電影裡常常會有隱形人

也就是空間裡有這個人，但我們卻看不到

現實生活裡也許沒有所謂的隱形人

但就算有，我們也不知道

聽起來像是笑話一則。

 

但我每天打坐時，都在揣摩自己就是個隱形人

如果這個空間裡沒有我會是什麼樣子

答案是什麼都沒變

那如果我在這個空間裡會產生什麼變化

答案是有一個人在安靜的空間裡胡思亂想

整個空間裡除了這個人的思緒以外

一切都是沉寂靜默的

這個反差讓自己剎那間變得好突兀，成了空間裡的怪異

利用這個想法，有時自己會放走思想也成為靜默的一部分

試著與整個空間同步

其實此刻空間就是你，你也是整個空間

隱形的不是人的身，而是人的心。

  

合十  感恩十方諸佛

欲望

11/20     2小時30分

 

欲望一個個的湧出來

很難不去理會，儘管刻意的躲開

它還是會透過心不時的跳出來搗亂

這是很麻煩的事。

 

自己清楚的知道

現在的這些欲望，已經造成了煩惱

如果真的去實踐，常常又是另一場戰爭的開始

總是在不斷的製造欲望也不斷的製造煩惱

就像永遠都解脫不了的自己

要一直的輪迴下去。

 

要斷除欲望的擾亂，真是難啊

只要有"我"的想法

欲望就會如影隨形的來

一點也擺脫不了。

 

合十  感恩十方諸佛

風險

11/19    2小時

 

有太多的事情令人擔憂了

以致畏首畏尾裹足不前

每一件事都有負面的狀況

而我每次都是往壞處裡鑽

最後能避開的也都盡量的逃

導致很少有放膽嘗試的機會。

 

生命本身就是風險不斷

生老病死都有著滿滿的風險

無論誰也逃不了這些過程

除此之外，生活周遭更是處處隱藏著各式各樣的風險

我們哪有能力可以趨吉避凶。

 

但其實最大的風險恰巧是我們的擔憂與煩惱

它總是能帶著我們去傷心害怕

而且常常都是無中生有

如果我們能先避開自己創造的風險

那其他的風險將不再是風險了。

 

合十  感恩十方諸佛

四念住

11/18     2小時30分

 

五停心、四念住是次第禪修

從觀呼吸、觀身體、觀心念入手

是次第的修行方法。

默照禪法，也是從呼吸法入手

也是從觀身受著力。

因此默照的修行方法並非有什麼奇特

也不是中國人沒有根據就發明的東西

它是以傳統修行方法做基礎的。

 

默照是從有次第到無次第

有次第是身體放鬆、心情放鬆、體驗呼吸、體驗身受心法

這是結合五停心的觀息和觀身法門

進一步修四念住的。

 

默照禪不落次第，面對身、受、心、法的任何現象

都採取不要管的態度

只是清楚知道自己在打坐。

 

(摘錄 聖嚴法師教默照禪)

 

 

合十  感恩十方諸佛