安靜

06/30   2小時30分

 

到底什麼是真正的安靜

沒有聲音的空間，或是平和的環境

還是自己不再起伏思緒裡的雜念。

 

有機會體驗真正的安靜嗎?

就算環境再安靜，你的心只要有念頭

都無法進入真實的安靜

外在的安靜，其實並不代表自己就可以安靜。

 

我們都有一個內心的世界

這個世界很少有機會真正的安靜

我們會封閉它，讓它透過自己的心來改變

滿滿的念頭、景象、與情緒都在這個世界裡

整天都是鬧哄哄的，但我們卻不自知。

 

想一個辦法，打開封閉，讓心與外界的安靜交流

放走念頭、景象、與情緒

平和自在的在空間裡體驗完整的安靜。

 

感恩十方諸佛

莫忘初衷

06/26   2小時30分

 

很簡單的方法，卻無法時時提醒自己。

 

記得剛開始學打坐，腿痛腰痠心神不定

閱讀了聖嚴師父教禪修的書籍裡重複提到

要從頭到腳的「放鬆」再「放鬆」

不只心裡想著放鬆，身體也要確實的放鬆

因為只有放鬆才能放下內外的執著

進入輕盈的體驗空間。

 

鬆的態度，釋放了所有的矜持

有時我們並不知道自己在矜持些什麼

似乎是一種習性，就像貪嗔癡一樣總是如影隨形

趕不走它們，至少讓自己放鬆，不對立也不排斥

把自己當成一朵雲，鬆軟軟的

 

就是這樣，自然的忘了矜持也忘了對立。

 

開始學習的方法，現在卻常常忘記

就像學打坐的初衷，現在也越來越模糊

如果想持續的學習，別忘初衷與方法是很重要的事。

 

 

感恩十方諸佛

無形相

06/24   2小時30分

 

六祖壇經云：般若無形相，智慧心即是。

 

如何才能將智慧顯現

以佛法來說智慧就是般若

但般若並無形相，如此虛幻的東西，如何說是智慧。

 

從小到大我們求學念書都可以說是在學習智慧

只是這個智慧似乎有具體的形相，否則我們也無從學起

所以過去所學的並非是般若智慧。

 

當我們去除了心裡的雜念

不再以自我中心去思考問題

也不必用刻意多餘的造作來強加揣測

讓腦袋和平清明的了解體悟眼前的境遇

這一刻智慧就會悄悄地展現。

 

說得簡單，但卻一點都不容易

因為我們無一刻不在雜念裡

更不會停止自我的造作。

 

 

感恩十方諸佛

如如。真如

 

06/24   2小時30分

 

佛法常常說：「如如、真如」。

 

六祖壇經中提到：

一真一切真，萬境自如如

如如之心，即是真實

若如是見，即是無上菩提之自信也。

 

一直透過文字的理解與想像

還是無法悟到「如如」與「真如」的境界

但是打坐時，心不再流竄過去未來

把自己擺在當下的空間裡與環境同步

再與環境一體的共同感受時間的流動

這時「心」沒有任何分別意識

只體悟到身體「如如」「真如」的在時空中存在

感覺就像露水從葉梢間緩慢的滑動

滑動的剎那與葉子有了完整的接觸

身心就如露水般滑過了象徵時空的葉子

自然單純的融合，這是「如如」的聲音，也是「真如」感覺。

  

感恩十方諸佛

開悟

06/23   2小時40分

 

「開悟」，是有的，但是不要神化它

不要把「開悟」當做神奇的事。

 

什麼叫「開悟」呢?

簡單地說，就是 「心」 不為環境所動

也就是當我們的眼、耳、鼻、舌、身、意

接觸到外在的一切環境時

「心」 不會受到影響而引起貪嗔驕慢等的煩惱

這叫做「開悟」的人。

 

(摘錄 聖嚴師父 禪門)

 

感恩十方諸佛

人。想

06/19   2小時30分

 

打坐以後，我老是在「想」上作文章

以前的想是沒有辦法分辨的

也沒能知道自己正在想

更無法對想的態度有所改變

但這幾年對「想」有了較清楚的看法。

 

人與思想似乎是一致性的存在

也許沒錯，沒有「人」就不會有「想」的問題

所以法國哲學家 笛卡爾說：「我思故我在」。

可見思想對人而言是一體的。

 

但也因為「想」這個行為

造成了「人」必定要受苦與煩惱的折磨

一般的情況下它是不能隨意的受控制改變

「人」一直是「想」的魁儡

承受著「想」所產生的種種副作用

終其一生都是如此。

 

但事實上透過方法的訓練，「人」與「想」是可分開的

他們並非一定要完全同步，偶爾可以獨立存在

當「想」產生了負面態度，「人」就放下「想」的存在

反之亦然，如此我們可以更超然更自由

當然一切都不是那麼容易改變的。

 

 

感恩十方諸佛

 

獨一無二

06/18  2小時30分

 

以前人常說：一種米養百樣人。

沒有誰的一生會與另一個人相同

更不用說有誰的內心世界是相同的

我們都有一個獨立的自我

這個自我，只有自己能真實擁有

當然也只有自己能體驗。

 

但是我們的心卻不如此踏實安分

總喜歡拈花惹草，以為什麼都懂

事實上卻絲毫的無法走出自己

所以常把自己弄得似是而非，混亂不堪。

 

既然走不出去，何不選擇自我

佛說；這一生能擁有這個身體實屬難得

我們應該多與自己相處，安靜的體驗自己的美好

當自己的心靈踏實的落在自己的身體上時

就會開始體驗完整的自我

這是獨一無二的體驗，也是難得的瞬間

別再魂縈夢繫著自己以外的事物

踏實的回到自己的本來

因為你才是獨一無二的。

  

感恩十方諸佛

絮

06/17    2小時30分

 

智慧是什麼，怎麼樣才會有智慧

這樣的問題太過於籠統，沒有辦法一語道破

大概很少人能回答的正確。

 

我覺得自我的正向改變，就是智慧的表現

透過方法將刻骨銘心的苦與痛點滴的減輕，就是智慧。

 

這一生曾有太多重複恐懼害怕的現象

過去常常選擇逃避...

如果有一天，開始願意從容的面對

放鬆意識形態，減輕對自己強加的固執

不再對身心視為絕對的唯一

放任自我於當下的時空

像棉絮般漂游於空中，輕盈柔軟

如果可以如此，就是一種真實的智慧。

  

感恩十方諸佛

多慮

06/16  2小時40分

 

很多事考慮的越多越是綁手綁腳

事情還沒有發生，怎麼想都不會有結果

只有去做了才有機會知道答案。

 

沒有辦法擺脫胡思亂想的習慣

每一件事都會以主觀的想法去探究

最後卻不一定是想像的模樣

真要知道這條路的盡頭是哪裡是什麼景色

唯有自己真實的走一趟，仔細的看看清楚

才是唯一答案。

 

古人說：慮多志散。真的一點都沒錯

多餘的考慮，只會帶來更多的煩惱與猶豫

如果可以減少一些不必要的思緒

讓所有事情都變得單純化

也算是一種學習。

  

感恩十方諸佛