2013年5月30日 星期四

軌道



5/30      2小時40
 

這個世界存在著一定的秩序

看起來每一刻都在改變

其實都在自己的軌道上行進著

就像地球也像月亮

沒有離開過本來的路徑

但卻沒有一刻停留在原來的位置。

 
我們每一個人都是如此的走著

不過我們的心並沒有辦法接受軌跡的安排

常常有出軌的想像,所以造就了煩惱與痛苦。
 

如果可以以遊戲的心情

搭上軌道上的列車,體驗列車經過的風景

不管方向,只是滿足的前進

無論天堂與地獄,都充滿著期待

沒有出軌的意圖,也沒有好壞分別的想法

這樣子的生活是不是有趣多了。

  

 

合十   感恩十方諸佛

 

2013年5月29日 星期三

法空



05/29     2小時40

 
佛對眾生說法

但每一眾生都有不相同的執著

所以佛有八萬四千種法門

因應不同眾生需要不同的法。

 
禪宗常說:無法可說

沒有一定的法可以救度所有的眾生

如果有一法可說,就有侷限,就有執著

那就不是真佛法。
 

就像我們的心,想到什麼馬上就能映現

隨意隨境的變化無常

其實本質上只有」的狀態才能如此

真空妙有就是這個道理。

 
包含了所有,才能廣大無邊

任何一個執著都會佔據了空的存在

佛的智慧是空的

心的態度是空的

世間的所有,無一不是空的

這是本質上的一定

只是我們沒能發揮的特質

所以佛說:眾生都是佛。

 

合十   感恩十方諸佛

2013年5月28日 星期二

新世界




05/28     2小時40

 
好像有一股莫名的力量讓我們

心猿意馬是生活裡的常態

刺激的思想與行為更是現代人離不開的必須

所以環境裡充斥著不斷升高的誘惑

讓原本就喜歡活蹦亂跳的心更是狂野。
 

就因為如此,打坐這種吃力不討好的靜功

對現代人來說是很難接受的

只要幾分鐘的安靜都會無聊難耐

更不用說長時間的處在安靜裡

那是與原始的力背離。
 

其實我們都不喜歡靜的世界

更是長久以來的不習慣

但諷刺的是這樣的動力

卻是生命變質的根源。
 

如果有機會回到靜的世界裡

褪去那股原始就存在的動感

新的世界將從心出發。

 

合十   感恩十方諸佛

 

2013年5月27日 星期一

圓覺



05/27    2小時40
 

圓覺經:

覺性遍滿,清淨不動

圓覺無際故,當知六根遍滿法界

根遍滿故,當知六塵遍滿法界

塵遍滿故,當知四大遍滿法界

乃至陀羅尼門遍滿法界。
 

此謂覺性便是由妄心離幻而現的智慧

即是六識的意法界轉為覺性的智慧之時

十八界等的一切法,都與覺性相應相合

成為一真法界的大總相。
 

所以此處的法界,就是佛的清靜智慧心。


(摘錄 聖嚴師父 禪鑰)

 
 

合十   感恩十方諸佛

2013年5月26日 星期日

初觀





05/24       2小時30
 

渡海應須上船,非船何以能渡

修心必須入觀,非觀無以明心。
 

我們以數息的方式來開始學習打坐

先將重心擺在自己的身上來減少妄念

此刻已經開始呼吸,看氣息的出入

這是的開始。

 
有了的初步學習,其實「止」的運用也同時產生

讓心透過呼吸,使心與身同在,讓心「止」於身

止、觀如鳥之兩翼同時展開。

 
初嘗「觀」的態度以後,可以更放大「觀」的範圍

不再侷限鼻息的進出,將以全身為目標

「觀」全身為一體,漸漸的身心合一

無二無別的覺受,會慢慢湧出

心也會越來越清楚明亮。

 
如果可以「觀」世間的一切都同於此刻的身心

忘覺了身的境界,心從根塵中透脫去

只剩一種平靜平等的胸懷

侷促的自我就會自然的消失

佛性的展現將無處不在。

 
 

合十   感恩十方諸佛

2013年5月23日 星期四

轉變



5/23     3時20
 

有一位女眾師父,出家十多年

他回憶著當初還沒剃度時常穿著裙子把自己打扮的漂亮

後來剃下長髮,換上一身灰色長衫,天天都不能習慣

到了近幾年才開始完全適應

前後經過了近十年的時間。


一天兩三個小時的時間打坐

入坐時還要花很長的時間調整身心淡化妄念

運氣好的話,最後還有一個多小時

可以平靜的進入禪觀的世界

那個體驗只是短暫的存在

如果不能滲入平常的生活中

那要多長的時間才能真的化瞬間成永恆。
 

外在的改變就要十年的適應

內在的轉化更是漫長的無法想像

也許要好幾大阿增祇劫,想起來還真夠遙遠

但是如果沒有現在的練習

永永遠遠都無法離開凡夫的宿命。


 


合十   感恩十方諸佛

2013年5月22日 星期三

緣起




05/22    3小時10

 
如果我們有佛的慧眼

就會發現,世間發生的所有事物

無一不是因緣生,因緣滅

這當然也包括了我們的生命與遭遇。
 

但我們不懂得這個道理

一直以為有一個可以主宰的自我

操控著生命的所有

當發生了無法解釋的現象時

妄想、分別、執著的自我就會以痛苦的型態現形

將自己綑綁在黑暗裡。

 
依因仗緣而生起的事物,其實沒有自我的存在

緣起性空」、「諸法無我」,也就是這個道理。

 
但是這個思維是否會太消極了?

 
如果可以少掉負面的情緒作用

生命將會有更光明的樣貌,不是嗎。

 

合十   感恩十方諸佛

2013年5月21日 星期二

彌補




05/21    2小時40
 

其實無論世間或出世間法

只要努力實踐,都有一定的成果

只是心對成果的體驗,會有不太一樣的認知與感受。
 

我沒有能力在世間法裡得到一定的滿足

在恰巧的因緣助益下碰觸了出世間法

由於逃避的心理作祟,片面的接受斷滅思想

以為這就是究竟法

現在知道當初的想法其實是外道。
 

經過長時間的閱讀與大善知識的開示

每天也透過打坐來學習體驗禪定

現在常常會有空靈的輕安

甚至不時的產生自然的法喜

雖然都是短暫的發生

但卻撫平我一直以來不安的心
 
沒有機會在世間法裡成就些什麼

但不同的領域,還是能彌補缺陷的心。


 

合十   感恩十方諸佛

 

2013年5月20日 星期一

傻子



05/20   2小時40

 
沒有人喜歡跟愛生氣的人為伍

因為沒有人是傻子。
 

我是一個愛生氣的人

只要有不能接受的事

不經考慮,剎那間就生起氣來

從佛法看來是業障深重

從另一個角度來說,自己就是傻子

只有自己喜歡跟愛生氣的自己為伍

旁邊的人都閃開了,只有我在。

那不是傻子嗎?
 

生氣的人不只把自己當傻子

還是傷害自己的高手

很多常生病的人都有不好的情緒,尤其喜歡生氣

生氣與生病一字之差,卻是前因後果

不要不信因果,只是時候未到

這對我來說是很好的警惕方式。

 

合十   感恩十方諸佛