10/28 2小時30分
做什麼事都有方法，打坐也不例外
沒打坐的時候，我們會把注意力都放在妄想上
成天念頭飄來飄去，也許有些人並不覺得這樣不好
但大部分的煩惱恐懼其實都是想來的
「想」，是一點都不需要學習的
累劫以來我們最會的就是「想」
因為「想」讓我們產生了數不盡的「業」。
想一點都不稀奇，要能不想才稀奇
打坐就是在學稀奇的事
讓自己把「想」的能力轉化到「覺」的能力
「覺」就從感覺開始，感覺自己身體的存在
持續不斷的只是感覺，最後可以感覺到完整的自己。
把所有妄想都沉澱下來
純粹的只剩下自己
那是一種安定，也是一種清楚明白。
感恩十方諸佛
10/28 2小時30分
不打坐的人可能沒辦法知道打坐是為了什麼
開始學打坐時真的不懂坐著數息有什麼用
最後才發現，打坐與數息其實不太相關
只是讓開始學習者有個方法與著力點
它最後的目的卻是為了離開平常的態度與思維
用另類的覺知體悟自己的存在
放捨一切可能的堅持與執著
清淨自我意識進而解放自己
把自己成為「空」的主體。
不親身體驗，一切都只是抽象的概念
到了現在接近六年的時間
每天打坐兩三個小時
很多人都覺得太長了
但實際真的可以體驗「空」的感受
卻是很短很短。
感恩十方諸佛
10/27
很清楚自己一點都不高尚
心裡的想法一不注意就會掉進自私庸俗的泥沼裡
久久都不自覺，直到心情受到嚴重衝擊
才晃然大悟的趕緊爬出習慣的框架
但很快的自己又再次陷入。
不可思議的，這個覺醒的能力以前完全不存在
很長的歲月自己一直沉溺在混沌惡劣的心性裡
直到開始接觸打坐，似乎開了一扇小窗
讓自己可以看到窗外的世界
但還是無法真實的出走。
有些心急，但無能為力
因為自己的身軀被無明的習性佔有了
清醒的時候很少很少
只能透過方法，希望有多一點的機會打開那扇小窗
看看真實的世界。
感恩十方諸佛
10/24
回想時間好像過了很久
記憶裡有很多很多的過去
這些東西似乎把我塞得滿滿
沒有辦法再去感受新的事物。
不管來了什麼新奇，還是以為似曾相似
腦海裡自動找到那幅類似的景象
塘塞著自己，讓新奇不會存在。
最近連打坐也有了這個現象
一切都在預料中
反正就是這般那般
原來的感動，再也興奮不了。
這是一種阻礙且封閉自己的態度
如何可以體驗此刻的真感受，不在受過去的牽絆
因為此生真的沒有來過目前的這一瞬間
別再用過去的假象來欺騙自己的現在。
感恩十方諸佛
10/23
可以讓身體安靜下來，不再用「心」去控制
身體自己有它的自主，
我們多餘的心力，對它是一種壓制
當身體可以「靜」下來，「心」也會慢慢的「淨」
心「淨」了，慾念妄想就會離開而不再糾纏。
其實我們需要的真的很少很少
少到只要「呼吸」，就可以滿足自己。
身體輕盈明亮，心不再屬於自己
它融合在整體的虛空法界裡。
感恩十方諸佛
10/22
這個時代做壞事好像很平常
新聞媒體的內容永遠都只有負面題材
且日夜瘋狂重複撥放，更奇妙的是不管你轉哪一台
內容都相同，就像辦教育般的教育著全國人民。
金錢、暴力、刺激、欺騙、情色、誘惑、怪異…
這些東西都是媒體的最愛，除此之外什麼都沒有
只是時間久了再火辣的新聞也火辣不起來
因為我們都麻木了，也被教育了。
我們的心，透過視聽的學習開始變化了
變得喜歡接觸這些荒誕的事物
性情開始狂亂焦躁，體會不到一絲安定
再壞再詭異的行為，在我們眼裡也只是平常
我們的媒體病了，我們也跟著病了
沒有人可以醫治我們
因為這個媒毒無窮無盡的散播著。
感恩十方諸佛
10/20 2小時20分
有些日子沒有寫日記了，雖然打坐的習慣並無間斷
但心裡卻產生了莫名的空蕩感。
其實也沒紀錄什麼大事
寫不寫好像都可以
就跟雜草邊上的小花一樣
連自己都不在意。
奇怪的是時間久了，心裡還是起了變化
沒法說清楚這感覺，不知道是失落還是墮落
總覺得不寫的原因只是個「懶」，其他的都只是藉口。
好說歹說的讓自己再回來
才知道回頭還真不容易
還好打坐的習慣還在，一切都還沒有走遠。
感恩十方諸佛
