覺悟

2/26 2小時 陽光

師父說明白覺悟就是佛

經上說修三大阿僧祇劫才能成佛

有人計算大約是三十八億四千萬年之久

這樣漫長的時間只是明白與覺悟。


我們不太認為自己不明白什麼

也不存在覺悟與不覺悟的問題

總是認為自己有些明白有些覺悟

若果真如此，那三大劫要修行什麼?

要修的應該就是自己認為的明白與覺悟

修了以為明白則越不明白

修了以為覺悟則越不覺悟

就因此進進退退不明究裡的修行

生生世世也就在假明白假覺悟中遊遊蕩蕩


如果可以離開明白離開覺悟

那遊蕩之餘可能還會往正確的方向緩慢移動

也許三大祇劫還有機會真明白真覺悟。


合十 感恩十方諸佛

體空

2/25 2小時 溫暖


放鬆是聖嚴師父一直提醒交代的

放鬆身體的每一處

也就放下對身體的執著

而夢參老和尚說身體是物質，心是精神

放鬆身體就是學習對物質"空"的態度

由觀念進入體驗


感受身體在空間裡是可以通透而無阻礙的

空氣可以自由內外流通，並無內外的分別

這是心透過觀想產生的境

也就是用精神來學習對物質的釋放

用假的身體來修悟真的空性

直接體驗”體空”的覺受


用心來讓身體徹底放鬆

心也一定在於身

如此身心將自然漸漸統一

這是禪修的次第，也是觀念

以上是今天的小悟。


其實一切都不用複雜，只有簡單。


感恩 十方諸佛

六識

2/24 100分鐘 陽光


昨天聽了師父的開示

師父說了六根對六塵

六根的存在與六塵的存在

內外並不彼此影響

而混亂使壞的是夾於中間的識。


這樣的開示，讓我如夢初醒

六根六塵透過六識來分別

也因分別產生了無窮無盡的煩惱

而般若智慧就是要不讓六識搗亂了你的心

讓一切清楚明白，找到未被六識混淆前的原貌

在那之前一切都是清淨的。


聖嚴師父教導的禪修方法中

其實一直都是要我們用方法訓練自己離開六識的意識心。


眼根並不能分別，但可以觀境

所觀的境不入眼識，即名直觀。

耳根並不能分別，但可以收音

所收的音不入耳識，即名耳根圓通。

身根與意根並不能分別，但可以碰觸或感受

所感受的身與意不入身識與意識，即名默照。

鼻根與舌根亦復如是。


這樣的感悟，讓所有的法彼此通達

一切都是圓融，也沒有二與一的分別。



感恩十方諸佛

緊握的手

2/23 100分鐘 溫暖


最近的禪坐都很平常

甚至有些退步的感覺

好久沒有任何特殊的覺受

忍痛的耐力也沒增加

時間亦延長不了

其實有些挫折。


曾經有過，已不復見

著急的心，卻隱藏於每次禪坐中

這樣的想法，就已經決定了結果

用世間法的態度，想要入禪境

只是緣木求魚。


每一次禪坐的心情，就是一次的修行

如何可以放下貪求境的想法，不攀緣的讓心念孤寒

一切離捨的遠遠的，境就會悄悄的來。


這些道理，其實早已知道

只是就像握緊了財物富貴的雙手，如何放得了...

就算知道一切是愚痴的，是假的，還是緊握著!



合十 感恩十方諸佛

發菩提心

2/22 100分鐘 好


精進學佛的人

都很希望成為菩薩

行菩薩道，發菩提心，犧牲奉獻


師父說菩提心 = 出離心+大悲心+般若心

先有出離心，遇事才能先離煩惱，且不考慮自身利益

有大悲心，才能平等，而不落入愛憎分別

有般若智，理事無礙，圓融圓滿救度眾生


如能如是的發菩提心，則已超凡入聖，頓超十地

這對凡夫來說就算多生累劫亦難成就。


最後我們常以染污的意識心，愛憎的分別心，迷糊的聰明智

來行戲論的愚昧道，讓染污更混濁，煩惱更深重，無明更顯現


這樣的結果，才讓"此生故彼生，此有故彼有"

無明緣行，行緣識，..... 永續不斷


其實真的也沒有辦法可以不如此，發心總是好的

清淨與否，也只能靠自己的善根

慢慢去修正，懺悔，學習

終究這是一條無止無盡的修行路。


合十 感恩十方諸佛

皈依

2/21 100分鐘 陽光


今天是年假的最後一天

終於出現了久未露臉的陽光

整個農曆新年都在濕冷中度過...


昨天上午全家人一起參加皈依法會

這是一個特別的日子

我對師父的印象並不陌生

但家人對皈依師父並不很熟悉

師父在傳授三皈依後，開始親切的講法

至始至終我都滿懷著恭敬與法喜

本以為只有自己特別喜悅

沒想到全家人都是一樣的心情

這有些難得...


師父給家人的攝受並不相同

家人對師父的"講法"並不很清楚

但師父在短暫的時間內所呈現的言行、舉止、表情、態度

都深深的感動著家人

且由衷自然的對師父產生極度的恭敬


其實佛法的偉大並不僅止於文字或觀念

一個細微的動作，一舉手，一投足

對師父這樣的高僧和尚也許只是日常生活

但眾生卻無形的接觸了佛法，學習了佛法

師父的三千威儀，無時無刻不在弘法

不用有弘法的心，已行菩薩的道

佛法是全部的，絕非片片面面的

完整宏觀的融入大千世界，那就是般若。


我們全家人都感恩，有此殊勝機緣可以由這樣的大師傳授皈依。


合十 感恩夢參老和尚

皈依

2/18 2小時+1小時 陰雨


夢參老和尚  將於2/20 在台北傳授三皈依

知道訊息後，興奮不已

這是非常殊勝難得的機會...


學佛一段時間，卻至今尚未皈依

常有未入門的遺憾...


而此次的皈依師父是一位近百歲的老和尚

十六歲出家

將一生都奉獻於浩瀚的佛門

曾依止多位近代佛門大師


依止慈舟老法師學習「華嚴經」

與虛雲老和尚學習禪法

依止倓虛老法師學天臺四教

跟隨弘一大師學戒並擔任其外護

至西藏拉薩學習密法十年

依止第十世班禪師赤江仁波切

後蒙受反共反革命之嫌，被判刑十五年

勞動改造十八年，入獄長達三十三年

後平反出獄，開始至世界各地講經弘法...


第一次在電視上看見老和尚說法

就自然沉浸在出世的智慧裡

那無法言喻的感動，讓我了解佛法是真實的存在。


老和尚的思維、言語、行為、舉止，無一不在佛法裡

他早已將佛的智慧融入完整的生活。


我何其有幸有此因緣，將由老和尚帶領皈依佛門，成為佛弟子。



合十 感恩十方諸佛

法身

2/17  2小時 陰雨


"打得念頭死，許汝法身活"


法身不容易了解，更難體會它的存在

儘管誦經念佛，法身無靜無動

沒有修習法身的方法

它只在你不在時才在。


看不見，摸不著

只要你想，它就躲藏了

很特別，很奇妙

每一個人都有

但都不能說，也無法說。


它比天長，比地久

就算海枯石爛，它依舊完好

你在哪，它就在哪

生生世世都不曾離開


身心幻幻滅滅

真真實實擁有的，其實只有它。



合十 感恩聖嚴師父

過年

2/15 100分鐘 陰雨


幾天來的過年俗事，有些強迫的情緒

好像一定要有喜慶歡樂的樣子

才符合這些日子的意義

到頭來卻變得有些勉強。


不管如何，年是過了...

多天來因為...所以都沒有禪坐

今天雖然已很晚了

但是真的很想透過禪坐好好的放鬆一下

拿出禪墊，把門關上

安靜的入坐....


但思緒卻如放電影般的自己停不下來

這是幾天來的習性累積

就看著它，讓它轉動著

等它想停的時候

自然也就安靜了!


合十 感恩聖嚴師父

存在

2/11 100分鐘 陽光


佛法常常談到 無常、空、無我

久而久之，這些文字早已離開了真實意

天天跟小孩說，努力用功

他們頂多只是回答著 "嗯"

再多說兩句，也只是 "嗯..嗯"

這實在是很困難的事。


沒有太多人不知道世間無常

大概也都能理解簡單的空義

誰都知道最後會死，那肯定是無我的

但此刻的現在卻活生生的如此真實

看破的定義，大概只是看破別人或叫別人看破吧

自己總是難以抹滅的....


師父說:

就讓每一件事情都存在，不存在的只是我執吧。


這樣的想法，讓平淡的文字，貼近一些理解的現實

是一個好的開始...


合十 感恩聖嚴師父

止

2/10 100分鐘 熱


最近的禪坐似乎走入另一種情境

很久都沒有輕安寬闊的禪悅體驗

但卻有了些"止"的覺受。


止是寂靜沒有活潑

心常停滯於剎那間

是剎那剎那的停滯

停滯的感受有如草木

也許是自己以為無情

但最近越來越明顯

為什麼會走進這裡

這是"定"的初體驗嗎?

雖與默照方向不同

但我想沒有對與不對

這一切應該都是自然的吧!


合十 感恩十方諸佛

蠢動

2/9 110+30分鐘 陽光


小孩放寒假了，春節也快到了

放假好像就要有放假的樣子

春節也要有過節前的忙碌和準備

這些氣氛讓安靜離開了...

也讓禪坐變得有些雜亂。


其實是自己讓自己情緒改變的

時間與空間都沒有對這些活動定義

這些活動的想像，驅使自己進入特定的氛圍

好像與平常不一樣...


平靜的心很難安份，伺機尋找著不一樣

就算你很想持住這份寧靜

就算一切都沒有變化

它還是蠢蠢欲動...


合十 感恩十方諸佛

掃除

2/5 100分鐘 舒適


快過年了，又到了年終掃除的時候

堆積如山的雜物，占據了屋子的角落

每個可置物的地方都滿足了

這又是豐收的一年…


很多東西想丟，不是有故事，就是有歷史

曾經如何如何，所以它很重要…

看一看，擦一擦，就這麼又擺下不捨的廢物

一樣樣的回憶，一樣樣的留著

最後屋子還是滿的

心也是滿的了…


習慣回憶過去，習慣夢想未來

每一個過去都留下，每一個未來都期待

生活總是如此擁擠與忙碌

讓我們真的成了有情眾生，一會愛，一會恨

這樣的日子只有讓脆弱的生命更加折磨了!


佛祖教導其弟子周利槃特，如何掃塵除垢

愚笨的周利槃特就因此證得大阿羅漢的果位了。


合十 感恩十方諸佛

有什麼

2/4 110分鐘 陰


如果可以斷煩惱

還是有人選擇煩惱…


因為以為煩惱是享樂

離了煩惱，快樂也就不能獨存


如果真的可以”了生死”

還是會選擇留下…


因為離開了這裏，所有的自己也都斷滅盡

不能沒有”有”的想法，卻讓自己一直都存在

即使最後入了其他道，終究也還算”存在”。


這樣的”癡”，讓我們都一樣…

找一個最擁擠的地方，一起活下去

這是一種想像的安全，即使是在地底下


害怕不知道的，害怕看不到的，更害怕沒有了



到底有了什麼?



合十 感恩十方諸佛

一只缽

2/3 100分鐘 陰雨


站在很遠的地方，看著世界的人類

人類就如同螻蟻一樣渺小

離開地球的唯一，進入宇宙觀

地球人所價值的一切，都變得好笑。


生命與生活的原貌應該是簡單不過的

但喜歡簡單的人越來越少

把所有事都複雜化且堆疊情緒是現代人的驕傲

這個驕傲讓生活變得不安，緊張，無助，恐怖

沒有能力回想原來的樣貌

以為一切都該如此。


佛在世時，只有一只缽

卻裝下了千古無盡的真智慧…



合十 感恩十方諸佛

非他

2/2 110分鐘 陽光


今天的禪坐，坐出了該懺悔該慚愧的心

一個妄念產生，卻在別人的是非上

一個警覺，才發現自己正在禪坐

這樣的時候居然還可以生是非

這是什麼樣的修行ㄚ!

連禪坐時看著自己的心，都會如此

更不用提一般生活了。


修行不用弄得高深玄妙

連簡單的斷除對人的是非都做不到

其它也就多餘了…


六祖云

若見他人非，自非卻是左，它非我不非，我非自有過

但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳臥。


不見別人的是非，其實就是一種”無相”的實義

沒有了別人的是非，就是修行，而且是”無為法”的修行

毫不費力的使”心”自然清淨澄清

這也就含了空慧。


今天就發一個願，染著別人是非時，能有覺醒

阿彌陀佛…


合十 感恩十方諸佛

相通法

2/1 2小時 舒適


開始學習禪宗，以為有多種不同的修行法門

經過了一段時間，看法漸漸變化了

認為的不同最後竟是相同，是一不是二

但最究竟的禪法，根本不存在

真是，二由一有，一亦莫守

只有無法之法，才是無漏法

說了一堆，變成以玄說空。


默照禪坐，專注於全身，不集中於一處。

直觀法門，眼觀全景，沒有專注處。

耳根圓通，收全音，靜即無，不留餘音。

….

將相同的方法，各別運用於六根上

默照 = 直觀 = 耳根圓通

當以此法門修到第六識，則一切皆明已

到了此刻，七識的我將自然淡薄

八識阿賴耶也就藏不了許多了。


合十 感恩十方諸佛