禪坐心得
身心與世界已渾然一體,那是一個佛世界,一切事物都在傾訴著佛法。
回顧 2009
再看 2010
走過 2011
來到 2012
2012年1月31日 星期二
角落
1/31 2小時10分
常常都不想成為自己
自己有太多的不能夠
所以也就衝突不堪。
不喜歡無力感
更不喜歡恐懼
但伴隨自己的
卻都只是如此
跳脫無力與恐懼的方法
就是不當平常下的自己
忘了自己的無力與恐懼
才能有機會擺脫詛咒。
我的一生好像都被刻意的框在某個角落
角落裡的陰影也常是我躲藏的地方
習慣了,就算陽光真的普照四方
我也還想閉上雙眼。
給自己一個機會,勇敢的走出陰暗
睜開雙眼,看看陽光普照的輝煌
心也就開了,習慣的角落就不再存在了。
合十 感恩十方諸佛
2012年1月30日 星期一
收心
01/30
2
小時
20
分
過年期間都沒有禪坐
家人歡聚一起,個人空間就不見了
放逸了好久,收心有些困難
年節的情緒讓心吸得飽飽的
清也清不空
...
偷懶了好一段時日
就像做了壞事的小孩
不敢妄想得到任何好處
只有靜靜的坐著,看著止不住的思緒。
還好腿開始痛了
讓我漸漸的離開俗事的擁抱
有機會澄清一切的混亂
...
合十
感恩十方諸佛
2012年1月20日 星期五
年來了!
01/19
2
小時
20
分
空氣中瀰漫著年的氣氛
又到了迎新送舊的日子
到處都開始壅擠的忙碌
每年的這齣戲都會不斷的上演
但好像也找不到什麼新的戲碼
上了年紀的我,對
”
年
”
的感覺多了幾分平凡
唯一變化快的就是突飛猛進的年齡。
還好三年前的農曆春節
為了消遣無聊的時間
突然的買了禪墊與蒲團
開始學習禪坐
邊看
”
聖嚴師父教默照禪
”
這本書
胡亂的坐了起來
…
禪坐的初期只有定不下的心與嚴重的腿痛,其餘的什麼也沒有
…
想一想這樣的情況,自己還能堅持的坐到現在,也是奇蹟
…
算一算到現在坐在蒲團上的時間居然將近
2000
個小時
不算短的時間,悟到了些道理,也體驗了禪悅
還有值得給自己年終獎勵的就是從不間斷的日記
內容也許普普通通了無新意,但
540
篇的文字
就算打字的過程,也是一種修習。
這個年不算充實,但也沒有很多的偷懶
就這樣給去年一個
Ending
也給新的一年,有個繼續的動力。
新年快樂
!
合十
感恩十方諸佛
2012年1月19日 星期四
知道
01/19
2
小時
20
分
當我們知道一些新訊息
不需要馬上去肯定
更不需要立刻否定
它可能與之前的記憶有些相似,也可能完全不同。
沒有必要停滯,也沒有必要逐流
只要知道訊息的內容
簡單的放入記憶裡。
學習接受訊息的新方法
不對立,不依附
一切從簡,沒有多餘的負擔。
合十
感恩十方諸佛
2012年1月17日 星期二
寂滅為樂
01/17
2
小時
20
分
記得聖嚴師父的追思會上有四個大字
: “
寂滅為樂
”
,
當時想了很久,都無法體會
”
寂滅
”
的意義
既然
”
寂滅
”
那何樂之有
?
現在卻相信只有寂滅才是真解脫
也只有真解脫才能得到大快樂。
大部分的起心動念都會與
”
我
”
相應
當與
”
我
”
相應的念頭,其實都離不開貪嗔癡
有了貪嗔癡,那產生的樂也都是假的苦的
只有平息所有的念頭,貪嗔癡才起不了作用
這時就進入了寂滅的態度。
當有機會體悟寂滅時
就會了解所謂的
”
樂
”
為何
?
絕非世間
”
樂
”
所能相論比較的。
這樣的感動,偶而會短暫的發生
是由於禪坐,讓自己趨向了解寂滅的真實意。
《涅槃經》:「諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。」
合十
感恩十方諸佛
2012年1月16日 星期一
會轉的水晶
01/16
2
小時
30
分
最近好像流行一種拿在手上就會轉阿轉的水晶
如果順時針轉,答案就是肯定的
如果逆時針轉,就是否定的
你只要握著水晶上的鍊子
它就會告訴你問題的答案。
很多人都想知道未來
如果你有一顆可以訴說你未來故事的水晶
那是多麼無趣的一件事。
分分秒秒都是未來
沒有一個未來不會成為現在
也沒有一個現在不是過去的未來。
握著水晶,看著以為將走過的路
如果真的靈驗,那就沒有未來
如果根本不靈,那你只是徒增困擾的傻子。
用一顆石頭就可以取代了自己
石頭如果真的有靈性
它也會笑著說,我隨便動一動,你也會相信。
要放下執著已經很難了
請不要再頑固的以為執著才是所有。
合十
感恩十方諸佛
2012年1月13日 星期五
期待
01/13
2
小時
20
分
因為有了好的體驗以後,開始多了期待
每天入坐,就開始等待輕安愉悅
多了一些不安分的貪取
習慣想入境的心
讓禪坐有些變化。
這兩天突然有些煩躁的感覺出現在禪坐中
心也跟著擺動起來,有些抗拒這些感受。
以前大部分的時間都在耐受這種煩躁
根本不常有入境輕安的體驗
當時反而知道,一切是為了學習困難情況下的自在
沒有想要達到什麼目的,只是艱苦的坐著
現在卻顛倒的產生了期待
…
是該回到初發心反省自己的態度了
!
合十
感恩十方諸佛
難題
01/12
2
小時
20
分
如果眼前有一百個難題要解
你會怎麼辦
?
心急如焚
?
氣急敗壞
?
煩惱不已
?
弄了半天,到最後一個難題也沒解開。
唯一的辦法,先解第一個,再解第二個
…
最後解開第一百個
就是如此簡單,沒有其他辦法。
每解一個難題時,心中也只有這一個難題
其它的九十九個都與你的現在無關
解完一百個,就像只解了一個。
我們都習慣當超人,想要同步解決所有問題
最後亂成一團,煩惱也就不請自來。
就算口渴也無法一口氣飲下一江的水
只能一口一口喝
…
合十
感恩十方諸佛
2012年1月11日 星期三
禪悟
01/11
2
小時
30
分
禪悟的體驗是屬於主觀的
解脫的感受是屬於內心的。
如果心有所囿,心有所著
便會被境所轉,反之變得解脫。
所以禪宗特別重視心的歷鍊
鍊心又稱為鍊魔,鍊魔的目的稱為選佛。
禪修的功夫叫做安心,只要心有牽掛,便不能安。
必須無心可用才能無心安心,便是真的解脫。
解脫的人縱然身在囹圄,乃至繩綑索綁,斧鉞加頸
還能夠談笑風生,這就是內心的自在
屬於精神層次,非局外所能分享與體味的事。
(
摘錄
聖嚴師父
禪與悟
)
合十
感恩十方諸佛
2012年1月10日 星期二
觀苦
01/10
2
小時
30
分
最近一直都陰雨綿綿的
今天雨總算停了
抓緊時間跑步
跑了約八公里
…
一度因為想跟上其他的跑者
所以放快速度,但較大的痛苦也因此產生
突然間,想學習感受身上苦的來源
它只是一種模模糊糊的苦
沒有辦法說得很清楚苦的樣子
是
”
心、肺、肌肉、骨骼
”
,也好像都是
片刻間,似乎入了地獄
…
一些時間經過了,速度並沒有慢下來
開始告訴自己,連苦的確實來源都搞不清楚,哪能稱為苦
?
如果不清不楚,那一定不是真的
只是自我的執著態度,應該是可以解脫離開的。
不再想苦的問題,以禪坐的方法
讓
”
氣息
”
快速的置換全身
“
苦
”
彷彿也在置換間離開了
身體居然也漸漸輕鬆了
速度依舊維持著。
想起心經裏的咒語
:
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
到彼岸
到彼岸
用智慧到彼岸
…
其實不用等待,只要願意
時時刻刻都可以離開地獄,讓自己到清淨的彼岸。
合十
感恩十方諸佛
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