2012年1月31日 星期二

角落




1/31  2小時10分


常常都不想成為自己
自己有太多的不能夠
所以也就衝突不堪。
 
不喜歡無力感
更不喜歡恐懼
但伴隨自己的
卻都只是如此
 
跳脫無力與恐懼的方法
就是不當平常下的自己
忘了自己的無力與恐懼
才能有機會擺脫詛咒。
 
我的一生好像都被刻意的框在某個角落
角落裡的陰影也常是我躲藏的地方
習慣了,就算陽光真的普照四方
我也還想閉上雙眼。
 
給自己一個機會,勇敢的走出陰暗
睜開雙眼,看看陽光普照的輝煌
心也就開了,習慣的角落就不再存在了。

合十  感恩十方諸佛

2012年1月30日 星期一

收心



01/30   2小時20

過年期間都沒有禪坐

家人歡聚一起,個人空間就不見了

放逸了好久,收心有些困難

年節的情緒讓心吸得飽飽的

清也清不空...


偷懶了好一段時日

就像做了壞事的小孩

不敢妄想得到任何好處

只有靜靜的坐著,看著止不住的思緒。

 
還好腿開始痛了

讓我漸漸的離開俗事的擁抱

有機會澄清一切的混亂...


 
合十 感恩十方諸佛

2012年1月20日 星期五

年來了!


01/19  2小時20

空氣中瀰漫著年的氣氛
又到了迎新送舊的日子
到處都開始壅擠的忙碌
每年的這齣戲都會不斷的上演
但好像也找不到什麼新的戲碼
上了年紀的我,對的感覺多了幾分平凡
唯一變化快的就是突飛猛進的年齡。
 
還好三年前的農曆春節
為了消遣無聊的時間
突然的買了禪墊與蒲團
開始學習禪坐
邊看聖嚴師父教默照禪這本書
胡亂的坐了起來
 
禪坐的初期只有定不下的心與嚴重的腿痛,其餘的什麼也沒有
想一想這樣的情況,自己還能堅持的坐到現在,也是奇蹟
算一算到現在坐在蒲團上的時間居然將近2000個小時
不算短的時間,悟到了些道理,也體驗了禪悅
還有值得給自己年終獎勵的就是從不間斷的日記
內容也許普普通通了無新意,但540篇的文字
就算打字的過程,也是一種修習。

這個年不算充實,但也沒有很多的偷懶
就這樣給去年一個Ending
也給新的一年,有個繼續的動力。

新年快樂!

合十  感恩十方諸佛

2012年1月19日 星期四

知道


01/19  2小時20


當我們知道一些新訊息

不需要馬上去肯定

更不需要立刻否定

它可能與之前的記憶有些相似,也可能完全不同。


沒有必要停滯,也沒有必要逐流

只要知道訊息的內容

簡單的放入記憶裡。
 

學習接受訊息的新方法

不對立,不依附

一切從簡,沒有多餘的負擔。


合十  感恩十方諸佛

2012年1月17日 星期二

寂滅為樂


01/17  2小時20


記得聖嚴師父的追思會上有四個大字: “寂滅為樂

當時想了很久,都無法體會寂滅的意義

既然寂滅那何樂之有?
 

現在卻相信只有寂滅才是真解脫

也只有真解脫才能得到大快樂。
 

大部分的起心動念都會與相應

當與相應的念頭,其實都離不開貪嗔癡

有了貪嗔癡,那產生的樂也都是假的苦的

只有平息所有的念頭,貪嗔癡才起不了作用

這時就進入了寂滅的態度。
 

當有機會體悟寂滅時

就會了解所謂的為何?

絕非世間所能相論比較的。
 

這樣的感動,偶而會短暫的發生

是由於禪坐,讓自己趨向了解寂滅的真實意。
 

《涅槃經》:「諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。」



合十  感恩十方諸佛

2012年1月16日 星期一

會轉的水晶


01/16   2小時30
 

最近好像流行一種拿在手上就會轉阿轉的水晶

如果順時針轉,答案就是肯定的

如果逆時針轉,就是否定的

你只要握著水晶上的鍊子

它就會告訴你問題的答案。


很多人都想知道未來

如果你有一顆可以訴說你未來故事的水晶

那是多麼無趣的一件事。


分分秒秒都是未來

沒有一個未來不會成為現在

也沒有一個現在不是過去的未來。
 

握著水晶,看著以為將走過的路

如果真的靈驗,那就沒有未來

如果根本不靈,那你只是徒增困擾的傻子。
 

用一顆石頭就可以取代了自己

石頭如果真的有靈性

它也會笑著說,我隨便動一動,你也會相信。
 

要放下執著已經很難了

請不要再頑固的以為執著才是所有。



合十 感恩十方諸佛

2012年1月13日 星期五

期待


01/13  2小時20


因為有了好的體驗以後,開始多了期待

每天入坐,就開始等待輕安愉悅

多了一些不安分的貪取

習慣想入境的心

讓禪坐有些變化。


這兩天突然有些煩躁的感覺出現在禪坐中

心也跟著擺動起來,有些抗拒這些感受。


以前大部分的時間都在耐受這種煩躁

根本不常有入境輕安的體驗

當時反而知道,一切是為了學習困難情況下的自在

沒有想要達到什麼目的,只是艱苦的坐著

現在卻顛倒的產生了期待


是該回到初發心反省自己的態度了!



合十  感恩十方諸佛

難題


01/12  2小時20


如果眼前有一百個難題要解

你會怎麼辦?
 

心急如焚? 氣急敗壞? 煩惱不已?

弄了半天,到最後一個難題也沒解開。
 

唯一的辦法,先解第一個,再解第二個最後解開第一百個

就是如此簡單,沒有其他辦法。
 

每解一個難題時,心中也只有這一個難題

其它的九十九個都與你的現在無關

解完一百個,就像只解了一個。
 

我們都習慣當超人,想要同步解決所有問題

最後亂成一團,煩惱也就不請自來。


就算口渴也無法一口氣飲下一江的水

只能一口一口喝
 

合十  感恩十方諸佛

2012年1月11日 星期三

禪悟


01/11  2小時30
 

禪悟的體驗是屬於主觀的

解脫的感受是屬於內心的。
 

如果心有所囿,心有所著

便會被境所轉,反之變得解脫。
 

所以禪宗特別重視心的歷鍊

鍊心又稱為鍊魔,鍊魔的目的稱為選佛。
 

禪修的功夫叫做安心,只要心有牽掛,便不能安。

必須無心可用才能無心安心,便是真的解脫。
 

解脫的人縱然身在囹圄,乃至繩綑索綁,斧鉞加頸

還能夠談笑風生,這就是內心的自在

屬於精神層次,非局外所能分享與體味的事。
 

(摘錄 聖嚴師父 禪與悟)


合十  感恩十方諸佛

2012年1月10日 星期二

觀苦


01/10  2小時30

最近一直都陰雨綿綿的

今天雨總算停了

抓緊時間跑步

跑了約八公里
 

一度因為想跟上其他的跑者

所以放快速度,但較大的痛苦也因此產生

突然間,想學習感受身上苦的來源

它只是一種模模糊糊的苦

沒有辦法說得很清楚苦的樣子

心、肺、肌肉、骨骼,也好像都是

片刻間,似乎入了地獄


一些時間經過了,速度並沒有慢下來

開始告訴自己,連苦的確實來源都搞不清楚,哪能稱為苦?

如果不清不楚,那一定不是真的

只是自我的執著態度,應該是可以解脫離開的。
 

不再想苦的問題,以禪坐的方法

氣息快速的置換全身

彷彿也在置換間離開了

身體居然也漸漸輕鬆了

速度依舊維持著。


想起心經裏的咒語 :

揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
 

到彼岸 到彼岸 用智慧到彼岸 
 

其實不用等待,只要願意

時時刻刻都可以離開地獄,讓自己到清淨的彼岸。



合十  感恩十方諸佛