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事物相對於其他事物而存在
事物之所以存在是因為我們起分別
人們區分煩惱與智慧,並且努力遠離煩惱而得到智慧。
事實上,煩惱與智慧只存在我們心中
因為是我們區別這兩者的
由於煩惱,智慧才能存立
反之亦然,在究竟上,兩者是相同的。
<六祖壇經> 說:生死即涅槃,煩惱即菩提。
這些是大乘思想,這些話不是禪法,因為仍然在分別。
而勝義諦沒有生死、涅槃
涅槃與生死、煩惱與菩提,全部是一體的
在究竟真實中,根本沒有什麼可說的。
(摘錄 聖嚴師父 寶鏡無境)
感恩十方諸佛