蒲團

02/28  2小時

228的假日，還是拿起蒲團安靜的打坐。

 

追求不到心理的安穩

煩惱就如同鬼魅般的出現了。

 

我們的心就像是個難伺候的怪物

有時候溫順善良，有時候邪惡暴躁

來來回回沒完沒了…

 

累了，就坐上蒲團

不要善良也不要邪惡

不要溫順也不要暴躁

清清白白、乾乾淨淨。

 

合十   感恩十方諸佛

我真麻煩!

02/27  2小時20分

 

好幾年來持續不斷的打坐

以為都在往正確的方向行進

看似沒有怠懈的樣子…

 

最近卻對自己開始感到失望。

 

拜佛、念佛、打坐一天近三小時的練習

大部分的時間卻只是裝模作樣

沒有真實的精進打坐，也沒有確實的放下萬緣

形式上的樣子，取代了學習的機會

這是很遺憾的。

 

我們的心，不時的揣測自己

會慫恿、取巧、偷懶…

跟自己不停的協調溝通

最後總有辦法說服

然後又學習了另一套的敷衍

就算是正襟危坐也是外表的樣子而已。

 

「我」，真是麻煩啊!

 

合十   感恩十方諸佛

如月印空

2/26    2小時20分



宏智正覺禪師寫過很多有關默照禪的偈頌

其中一個著名的段落裡


他這樣說：

大休大歇底。口邊醭生，舌上出草

直下放教盡去。

洗得淨潔，磨得精瑩，如秋在水，如月印空。


大意是：

你的身體應該默坐，心應該靜止不動

靜得苔蘚會在四周生長，青草會從你的舌上冒出

不要停止，心經過持續不斷的淨化

最後就會清澈得有如秋水

明亮得有如常空上的朗月。


(摘錄 聖嚴師父 牛的印跡)

合十    感恩十方諸佛

原始

02/23    2小時20分

 

活了一輩子，近幾年才發現了生命的奇妙

生命其實可以很簡單

簡單的不是對外在要求的降低

也不是內心世界的平淡

而是生命最最原始的聲音。

 

很特殊的『存在』感

單純的只剩下活著的感受

其餘一切都自然的消失

不管是內在或外緣的活動都碰觸不到自己

身體是自我的全部，心識也全然的寧靜在身體上

無法言喻的感覺，來自原始的活著

生命只是活著，沒有一絲附著的態度

更沒有任何想像的空間

純淨再純淨的活著。

 

所有的生命應該都可以感受這最原始的聲音

只是身為萬物之靈的我們

早已不會了極單純的事物

那是我們最大的損失

因為在那個時空中，一切都已滿足

無法多一點，也不能再少一些

完美圓融就是此刻。

 

合十   感恩十方諸佛

拜佛

2/22     2小時20分



許多人對膜拜佛菩薩有著錯誤的想法

以為這是一個交換條件的儀式

對佛菩薩上香禮拜，就會得到佛菩薩的福德恩賜。


佛與菩薩是無上平等慈悲、開悟圓滿的聖者

哪裡需要我們來奉承施惠

這只是世俗人的想法，來解釋拜佛的目的。


何況佛菩薩的法身無遠弗屆

又怎可能會被侷限在特定的雕畫裡。


那人們為什麼早晚都對著佛像膜拜呢?

是要藉著佛像來提醒自己學習佛的正念與慈悲

努力卸下一切的虛幻塵染，到達佛的清淨世界。



合十 感恩十方諸佛

一種現象

2/21      2小時20分


我們都以為可以掌握自己

但很清楚的我們對身體的運作一點也莫可奈何

發燒、生病我們都做不了主

何況是血液循環、腸胃蠕動…

更不是我們可以控制的。


那思想總歸我們管了吧!

思想其實也不是我們能掌控的

它就像一條湍急的河流，有它自己的脈動

要說我們在思想，倒不如說思想在主宰我們

對我們的思想，我們一點都不懂

它的發生與結束，別說你知道。


那我們到底是什麼，我不清楚這個答案

我不知道我是從何而來，或我究竟是誰

也許”我”只是因緣產生的一種現象吧!



合十 感恩十方諸佛

進步

 

2/20    2小時20分

 

師父領進門，修行在個人。

 

最近不知道發生了什麼事

坐得一蹋糊塗，方法從來都沒變

就是莫名其妙的進不了情況。

 

又拿起師父教打坐的書

書裡的一切，其實已經都很熟悉了

打坐這件事，知道與實踐是兩件不重疊的事

有時候不太認真就會有很好的狀況

有時候不管你如何認真還是一團亂。

 

但也有肯定的事

如果不知道方法或不用方法

是絕對坐不成的。

 

也許不好的狀況，是進步前的再次考驗

也是讓我再一次用心的聆聽師父的指導

希望愚昧的我能有新的體悟。

 

合十  感恩十方諸佛

天堂

2/19    2小時20分



我們都妄想如果可以到哪裡去

也許一切都會不一樣…

可惜的是…

沒有一個地方可以真的永遠滿足我們。


很多人去了很多地方

這些地方都是夢想的天堂

只是天堂常常只存在剎那

當心開始變化，一切也都跟著改變

天堂很快就不再天堂了

另一個夢想天堂又悄悄的在腦海裡升起。


天堂是一個永恆美好的世界

在我們的生命裡不會有那一個真實的地方

因為一切的美好都會因為我們而變調

問題不是在天堂是否存在

而是我們的心沒有永遠的天堂。



合十 感恩十方諸佛

助緣



 

2/18   2小時20分

肢體的不舒服反而是修默照有利的狀態

因為來自膝蓋、腳、背等部分的疼痛

可以讓你減少雜念

更強烈意識到自己正在打坐的事實

但這不表示你該把注意力放在疼痛上

更不要去壓抑或操控它們。


你該做的只是放輕鬆

任由疼痛存在，同時把他們觀想為整個身體的一部分

這可能不容易，但卻是處理疼痛的最好方法

如果你的態度正確

疼痛和不舒服的感覺就有可能會轉化為使人愉快的自在感

時間久了，你就會明白疼痛不是永遠的

他們來而覆去，疼痛本身令正念更敏銳

當疼痛消失時，你的心將非常靜謐、專注和清晰

完全沒有雜念的干擾。


(摘錄 聖嚴師父 牛的印跡)



合十 感恩十方諸佛

一步步

02/17    2小時20分

今年的春節假日特別長

有頹廢的感覺

雖然屋子裡都是人

還是找個地方，開始打坐。

 

也才幾天的時間

幾乎全忘了打坐的態度

渾噩個沒完，想東想西妄念無盡

心不願意回到方法，還是老喜歡遊蕩。

 

不可思議自己劣質的根性

怎麼會如此的不知好歹

出了門就不想回家了。

 

不要想什麼大澈大悟

那跟自己一點關係都沒有

只能指望自己要持續不斷的練習

走一步是一步。

 

合十   感恩十方諸佛

不忍

02/12    2小時

 

今天寫了一封信給台北市市長

市長您好 大年初二2/11到大安森林公園活動

晚上六點多，天色已暗，突然聽到一群野狗狂吠，還有貓的哀嚎聲

搜尋一下四周，發現在黯淡的樹林下有五隻碩壯的大野狗

一起瘋狂的咬一隻貓，狗群彼此使勁的撕裂這隻活貓

殘忍血腥的畫面真是慘不忍睹，我趕緊向前驅趕

但一切都為時已晚，沒多久貓兒就斷氣了。

 

那隻貓體型其實也不算小，只是寡難敵眾

最後還是死在恐怖的欺凌亂咬之下。

也許只是一隻不足掛齒的貓

但試想如果是剛剛學走或還不能行走的小嬰兒

由粗心的父母帶到公園只因一時不慎

也遭遇野狗狂咬，那該如何?

 

公園應該是很安全的地方，但卻發生不可思議的殘酷事件

這是可以避免的!

 

請市長給我們一個真正可以安心的都市公園。

 

以上為信件全部內容

 

(驅離那群野狗後，我念無數次往生咒，等貓兒斷了氣，才離開….)

 

合十   感恩十方諸佛

新年快樂

02/08    2小時30分

 

今天我的腿對我大發慈悲

讓我安安穩穩的坐完全程。

 

之前好一段時間都不再腿痛了

還以為從此可以悠遊禪境

沒過多久，又有如舊疾復發般的疼痛難耐。

 

其實不用有預期心理，來了什麼就是什麼

想像只是沒意義的虛空幻影

多折騰自己罷了!

明天就過年了

對新的一年沒有太多的想法

如果可以讓我的”心”都順著”事”流動

不會自找麻煩，我就開心不已了。

 

新年快樂!

 

合十   感恩十方諸佛

鎮定面對

02/07    2小時20分

 

很多時候恐懼會莫名的生起

眼光也會不自主的閃躲

太習慣如此了，也就不以為意。

 

畏畏縮縮的心

讓一切都無法自在

該學習提醒自己，改了這個壞習慣

不管有多恐懼害怕，也不要用躲藏的心

這只會更放大恐懼而已。

恐懼是一定會存在的

生命本身就充滿了多樣的恐懼

如何學習淡化恐懼

鎮定的面對將是開始的第一步。

 

合十   感恩十方諸佛

舒適

02/06     2小時20分

 

現在什麼都要講求舒適、舒服

不論是吃的、看的、聽的、用的…

除了舒適，甚至還要時尚、品味

讓自己生活在夢幻裡

這樣的生活，大部分的人都愛。

 

只是一旦習慣了

能接受的尺度越來越小

範圍也侷促了起來

其實是把自己變脆弱了。

 

有時候試著離開舒適圈

嘗試著不舒適的環境

看看自己的心會起什麼樣的變化。

 

合十   感恩十方諸佛

狂心頓歇

02/05  2小時20分

三祖僧璨的信心銘講到 「一念萬年」

華嚴經 及 楞嚴經 都說十方三世一切諸佛

於一毫端轉大法輪。

 

時間的長和短，空間的大和小

均可由於個人自心的體驗不同而有差別

如能像 信心銘 所說的

「得失是非，一時放卻」，「一心不生，萬法無咎」

便可體驗到，雖僅處於一毫的尖端，猶如橫遍十方

雖僅止於一念的瞬間，猶如豎窮三際。

 

只要狂心頓歇，念念都是盡虛空遍法界

念念都在與三世諸佛促膝談心。

 

(摘錄 聖嚴師父 禪與悟)

合十   感恩十方諸佛