07/31 2小時40分
禪修者有時會感覺到自己是在突破臨界點
但無論如何嘗試，總是無法成功。
其實，執著於某種臨界點，本身就是障礙
為了能體驗開悟，我們一定要忘記開悟這件事
把開悟當成目標，是不可能從存有的夢中覺醒的。
剛開始修行時有這樣的想法很好
因為能加強修行的動機
然而，如果一直執著於開悟的想法
它就會變成修行上的障礙。
(摘錄 聖嚴師父 智慧之劍)
合十
感恩十方諸佛
7/30
2小時40分
我們過去都不斷的訓練自己煩惱
最後習慣了煩惱，卻天天說自己很煩惱。
煩惱其實不是真實的存在
都是因為我們去想像而來的
如果有機會開始反向的訓練自己不煩惱
久而久之，煩惱就會離我們而去了。
憂鬱症就是日以繼夜不停的想像同一種恐懼
時間長了，自然就擺脫不了憂鬱的情緒。
打坐是中斷情緒與想像的方法
也是學習不去煩惱的良藥。
合十
感恩十方諸佛
07/29 2小時40分
假如禪修得力，貪、嗔、癡會一點一點地減少
馴服這三毒後，你就會覺得不需要去執著一個自我
你會開始去觀察這狹隘的自我
就像是大海中的泡沫，在短時間形成
浮在水面上，破滅後又回歸到大海中
在這短暫的泡沫後，有什麼是永恆的呢?
就是你的本性，本性是什麼?
它又在哪裡呢?
這要靠你自己去發掘了。
(摘錄 聖嚴師父 智慧之劍)
合十
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07/26 2小時
今天的時間有些零碎
倉促的趕緊找機會坐
吃飽的午後，打坐是一大挑戰
不自主的昏沉，一點都無法自拔
用力的提起精神，不一會兒又墮入昏沉
再提起，再墮落，就這樣兩個小時艱困的度過
沒有睡好，也沒有坐好，只是不斷的掙扎。
雖然一路還是昏沉到底
但不斷提起的態度，也算對的起自己
在迷亂的境中，心還能有知道自己的迷亂
應該也算是一種”覺”，儘管是如此的短暫與微弱。
其實已經很久沒有坐的如此困難
偶爾的刺激，也許是好事
逆與順的交替，才是真實的現象。
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感恩十方諸佛
07/25 2小時40分
波揚無量微妙音聲。或聞佛法僧聲。
波羅密聲。止息寂靜聲。無生無滅聲。
十力無畏聲。或聞無性無作無我聲。
大慈大悲喜捨聲。甘露灌頂受位聲。
得聞如是種種聲已。
其心清淨。無諸分別。正直平等。
….
頌無量壽經至此時
彷彿真實聽到這些微妙聲
可以確實放開自我的圍牆
讓這些般若智慧的聲音
清新柔美的在空中迴盪
也陣陣的傳入心底
讓一身固執的緊繃都可瞬間釋放。
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07/23 2小時40分
今天給自己買了一台蠻大台的新機車
想到女兒才考上機車駕照
就讓他騎兩圈繞一繞
結果騎到一半車倒了
女兒腿上輕微擦傷，車子半邊都磨損了
心突然冷了半截，車子才遷不到一個小時
就傷痕累累，滋味有些不好受。
還好沒有責備女兒
無論如何事情總是發生了
學習接受無常的變化
不就是人生的基本課題嗎
趁這個機會好好體驗一下自己
看看自己對這突如其來的發生是如何的反應。
也再一次印證了無常的迅速
希望自己也可以迅速的接受無常的變化。
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7/22 2小時40分
我們都一直期待著別人的認同
從小到大都希望別人能肯定自己
自己常活在別人的眼光裡
這些依賴變成了一種無形的負擔
也習慣了不斷的產生期待
期待著別人的讚賞。
但現實中卻常常失望
也因此對不認同的人開始有了疏離的想法
嚴重時連怨恨的心都油燃而生
這種惡性的循環，歪曲了生命的原貌。
仔細的思考這些事實
不難發現自己有多愚痴
也許只要簡單的放下期待的心情
回歸到自然的現象
不用太在意稱讚或詆毀
那些都與我無關。
合十 感恩十方諸佛
07/19 2小時40分
我們對很多事情都會容易的產生厭煩
唯獨不會厭煩的是自己的壞習慣。
喜歡抽菸喝酒的人，時時抽菸天天喝酒
每次的感覺其實都差不多
但是從來都不會厭煩。
妄言、綺語、惡口、兩舌、造作、傲慢
這些事我們做得再多也很少會有厭煩
到底是什麼魔力讓我們樂此不疲
我們從中得到了什麼好處？
當有一天我們的心開始厭煩了這些愚痴的習慣
生命的轉彎處就在這一刻開始。
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07/18 2小時40分
沒有原因，今天的打坐障礙重重
很久沒有如此的困擾
方法用的很費力，心念散亂
儘管已入坐了很長的時間
依然體驗不到該有的層次。
誰說都會是一樣的好
如果期待每次都有好的境地
那個心態本身就是一種錯誤
打坐不是享受，而是一種用功
就像現實生活裡，沒有天天的陽光
有時陰有時晴，有時風有時雨
無論天氣如何變化，我們的腳步依舊。
打坐要學習的就是在不同的環境與心境下
都能自然的接受與進行打坐的過程
不管心有多急，腿有多痛，意有多亂
都要處之泰然的去渡過
這才是打坐的正確之道。
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07/17 2小時40分
般若智慧的要領在於無念、無相、無住
這也是禪宗的精隨所在
無念、無相、無住什麼都沒有
如何稱得上是智慧呢?
會不會只是另類的愚痴而已。
一切有為法，都離不開煩惱
有煩惱的原因不外乎執著的態度
執著都是因我們放不下心裏的念頭、影像
而久久住於不安的想法裡無法解脫。
如果真的可以全然放下一切的得失是非
沒有一點罣礙來沾著自己
輕呼呼的來來去去
那還不算是無上智慧法門嗎?
就連一心念佛的淨土法門
都以無相智慧為依歸
無量壽經云：
若以無相智慧。植眾德本。
身心清淨。遠離分別。求生淨剎。
趣佛菩提。當生佛剎。永得解脫。
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感恩十方諸佛
07/16 2小時40分
入坐時開始冥想，心如虛空
心如何可以如虛空呢?
我們就住在虛空裡
所有的一切無不在虛空活動
無論我們做了什麼善惡好壞
對虛空來說都只有包容
它無怨無悔的隨我們造業
寂靜是它唯一的樣子
就算人類吵翻了，它還是依然故我。
我們的心如果可以如虛空一樣的浩瀚寧靜
不管環境的變化動盪
隨時都保持著清明安逸
這樣的心境，還有什麼不滿足的。
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感恩十方諸佛
07/15 2小時40分
上午長時間的打坐
到了下午還會有餘韻產生
而且是在張開雙眼的日常活動中發生
自己會不自覺的起變化
而且清清楚楚地看著自己在改變
尤其是心的轉變，是那麼的微妙輕柔
所有平常的瑣碎及刻意全然消失
自己就像剛出生的清新美妙
還帶了一絲正義心態
與先前習慣的那個沉重笨拙自我
實在無法比擬。
不管如何這一切的轉變都是如此的自然
就像奇蹟發生在自己身上
這是一種不可思議的喜悅
如晦暗裡的光明，如染污裡的清流
也許不能長存，但卻是希望的種子
它沒有言語，也沒有文字，只是單純的自我體驗
每次這一刻的到來，都讓我帶著無限的感激。
打坐真好。
合十
感恩十方諸佛
