我

 
8/31    2小時20分

今天坐得七零八落

心情浮動不已，一直停留在妄念中

妄念就像自己的身體般

身體的存在，表現生命的樣子

沒有了身體，也無法說生命的存在。

妄念是心的樣子，為了證明自我的存在

但它又不是事實發生的當下

而是搖晃在過去與未來

我們的存在也一直只有過去與未來。

如果可能

好好的用有生命的身體

感受此刻的存在。

合十 感恩十方諸佛

心獨處

8/29    2小時20分


應該培養獨處的習慣，無論是身體或心靈的。


心獨處 指除了保持警惕、覺知、不思考別的。


有些人認為: 當我們不思考時，必定熟睡、呆滯。

人們不了解獨處的重要性，他們想和別人在一起

從中獲得刺激，他們渴望刺激。

當沒有任何刺激的事物時，他們覺得無聊。

當他們獨處時，他們閱讀，看電視，聽收音機

或是想他們已經做的事，或是想他們將要做的事。


獨自一人，不要看書或看電視，不要聽收音機

不去思考，這是他們從未想過或做過的事。

智慧是獨處的結果，獨處是在充電。

生命從我心中深沉的寂靜中流出

無法言宣；其他的事情都是次要的。


(摘錄 炎夏飄雪 焦締卡禪師著)


合十 感恩十方諸佛

到了

8/26   2小時20分

到了一趟合歡山

在海拔3275公尺的山頂上

炎熱不堪的夏季裡

卻只有不到10度的氣溫

那是一種清淨的享受。

車子從山下一路上行

過了兩千多公尺的高度後

開始濃霧密佈，大雨狂下

眼前只有白茫茫的雲霧

連峭壁與懸崖都無法看清

手上握著方向盤，卻有著生死一瞬間的感受

放慢再放慢，讓車順著趨勢緩緩前行

就這樣一路無知的開了近一個小時

突然間煙霧往下飄去，雨也跟著停了

眼前的路好似從天而降，清清楚楚

路旁的草草木木，也明明朗朗

開闊宏偉的山脈，此刻都在腳下連接成片

不可思議的景象，就在最高的山頂顯現

這裡的一切彷彿與世隔絕，自成天地

舒服的豁然，沒有能夠說得清楚

只有當下的體驗。

禪坐的過程，大部分都像似在雲霧大雨中

放慢再放慢，跟著趨勢緩行

也許真有豁然開朗的現實

就在不經意的當下來到。

合十 感恩十方諸佛

開悟

8/25    2小時20分

開悟的人即使在壓力和要求下

依然覺得很自然，自由自在。

他們做事時全力以赴

依照自己的速度，心中非常快樂。

即使他們身體被侷限住

行程排滿了各式各樣的工作

但他們的心不忙

沒有忙碌的心就能享受自由自在

並且維持這種愉快的狀態。

(摘錄 聖嚴師父 無法之法)

合十 感恩十方諸佛

野放

8/22    2小時20分


暑假已經接近尾聲了

天氣還是熱到不行

明後天帶全家人到深山裡涼快涼快。


有一個台大梅峰農場

在合歡山附近，是台大園藝系的園區

我們參加了兩天一夜的營隊活動

有專業的解說員，將帶領我們走入深林，了解高山的生態環境

也有夜裡觀星了解星象的課程

和清晨賞鳥的特殊活動

最後還將園區的植物仔細的介紹

我也帶著80歲的老母親參加

雖然她可能只在飯店附近走走

無法全程參與，但還是想讓她到高山上舒活舒活。


不動的禪修方式，已經好久都進步不了

也許該換個型態，到山裡感受些靈氣

看能不能打開些智慧

有更好的體驗。

聽說那裏的氣溫不到台北的一半，只有16 - 18 度

好像到的地球的另一端，應該會很過癮

希望明後天的活動，全家人都能歡喜。


合十 感恩十方諸佛

不來不去

8/19    2小時10分


請不要為了現在的心情而改變了自己

心情常常成為自己的代言人

變化多端的心情讓自己忽上忽下忽好忽壞

就像孫悟空72變

看似身手靈活，其實是累翻了自己。


既然要變來變去

那還不如每次要上場時就故意遲到

等著下一次演出…

下一場開始時，再來個故技重施

就這樣一場接一場…

你也用不著變化，也就輕鬆自在

反正還是要來，那就不用去了。


合十 感恩十方諸佛

嘗試

8/18   2小時


可以一再的嘗試錯誤

等到放棄錯誤的模式，也許就醒了

但可能終其一生都在嘗試…


反覆的型態，我們學到了什麼

還是一直反反覆覆

沒有方向的沉浮在自己的驅使裡

好似圓滿的瞬間，又進入殘破的真實

再一次證實了恆常的變化。


不可能有不變的恆常

也不可能有意外的變化

所有的意外都是恆常

所有的不變也都是變化。


虛心接受這樣的事實

也許嘗試就可以停止。


合十 感恩十方諸佛

因子

8/17  2小時20分

精神裡一直有些抗拒不了的因子


會不定時的發酵，讓我強烈的陷入痛苦

盡管知道情緒上的錯誤

卻無法平息內心的衝擊

“理”與”事”各站兩邊

彼此水火不容。


這些因子好像根深蒂固的存在我的骨子裡

累世累劫都糾纏不清

奮力的想擺脫，卻黏得更緊

反反覆覆的煎熬著自己

有時候還真想放手就讓這些因子吞沒

慚愧的說自己在學佛

真是污名了”佛’

看看自己的現在，比較像在學”魔”

我是一個沒有智慧的愚痴者。


合十 感恩十方諸佛

放手

8/16    2小時20分

想得太多了，所以壅擠不堪

有多少空間，可以擠進所有的過去

有多少空間，可以擺下虛幻的未來。

漸漸的…

狹隘了本來的開敞

堵塞了靈活的現在。

是因為空曠讓我們害怕

還是擔心丟失過去與未來

牢牢的繫在手上串在心裡

讓每一步都變得沉重。

我們都說不出為什麼會變成這樣

只是一直嚮往著，有一天能夠輕鬆自在

其實現在就可以放手

就算只是一剎那

也會被輕鬆的喜悅所感動。

 

合十 感恩十方諸佛

衝刺

8/15   2小時20分

很久沒有放開速度的跑步了

幾天前的夜晚，和兒子在家附近跑步

白天下了場大雨，晚上空氣就清新了，風也變涼了

沒人的鄉間路上，只有我們慢跑著

真是舒暢快意…

兒子不常運動，跑完一圈

3.5公里的路程，氣喘吁吁

就先回家休息了。

我不捨得停下來，繼續的跑第二圈

突然間想放開速度，盡力的往前跑

邁開大步，不想讓腿有休息的機會

就這樣幾乎衝刺式的跑到終點。

身體在快速的擺動下

很快的就累積了疼痛與疲倦

這時心應該會很想將自己放慢速度或期望趕緊結束痛苦的過程。

只是奇妙的態度卻自然的在身上反應了

痛苦的身體我已清楚的感受到

卻沒有擺脫的期待

身體的苦只存在於身體上

心沒有慌張也沒有恐懼。

禪坐讓我體驗到不一樣的改變。

 

合十 感恩十方諸佛

紮根

08/12      2小時10分


母親高燒住院了幾天

現在已回家休息

體力尚未恢復

還需一些時間調養。


幾天來都沒寫日記也沒禪坐

日子卻是忙碌了許多

沒有禪坐的日子，剛好可以檢視自己的態度

現在回想起來，真是有些糟

情緒變複雜了，思緒也凌亂了

很多想法一瞬間又回到強烈的自我

發現了自己真的是很難調御。


有師父說禪坐就要如同吃飯、睡覺

一天都不能停止，要不斷的淬煉

讓自己徹底的轉化歸順。

也有師父說禪坐一點都不重要

生活本身就要有禪坐的態度

不停的觀照自己的樣子

這才是真正的修行。


兩個師父說的都對也都好

只是還沒有善根的我

實在無法不時的觀照自我

有機會還是要努力的紮穩馬步

淨心禪坐。



合十 感恩十方諸佛

氣

8/08    2小時20分

體內真的有一股氣在循環

它不只是生理上的存在

也與心理連繫一起。

 

平常實在無法理解自我氣場的存在

更感受不到氣的流竄

但是透過禪坐的訓練

有時真的可以清楚知道氣的樣子

煩躁時，氣是片面淤積於身體不同的區塊

平靜時，氣會漸漸融和成柔和的一體。

 

開始入坐時一般都是千頭萬緒

但經由心對氣的調和過程

慢慢的念頭與情緒會如實體般的

藉由柔和的氣場帶出體外

讓身與心緩緩的清靜下來。

 

這是不可思議的體驗。

 

合十 感恩十方諸佛

苦行僧

8/05      2小時

今天開車時遇見…

一位年老且身形矮小的師父

是一位女眾，穿著厚重的冬衣

衣服上佈滿了髒垢，不知情的還以為是精神錯亂的流浪者

正午時分頂著烈日，拖著大行李箱在無人煙的大馬路上緩慢行走。

忍不住，下車問師父要去哪?

師父看到我馬上說了一長串的好話

請師父上車後，師父說 :

她從瑞芳搭公車要去目的地

但那個不太好的司機讓她在這裡下車

她問著，這個地方有公車站牌嗎

不然他為什麼讓我下車

….

她的樣子非常非常的苦

她說了好幾次自己沒智慧

所以過得現在這個樣子

她也說她不太會托缽

生活很難過….

到了目的地，我拿了一些錢供養師父

起初她已感謝我載她一程，不願收下

後來還是請她收下且放好

師父又說了一串好話…

想想這位師父是真的出家人

無處是家，修行苦行

日子過得真是苦

請佛祖庇佑這位師父

登彼岸，脫苦海。

合十 感恩十方諸佛

可能

8/04   2小時20分

電影裡的情節

人與人可以交換靈魂

之後，一堆不可思議的事就此展開。

 

我們真的有屬於自己不變的靈魂嗎?

如果有，那誰都不可能改變

如果沒有，那主宰你的又是誰。

 

這是一個很弔詭的思維

我們都很清楚自己嗎?

也都能掌握自己的變化嗎?

如果是…

在每次發生相同的情況下

都可能會有不同的決定與結果

如何解釋這個現象，是環境、還是我的改變。

 

沒有任何環境是不變的，也沒有人是不變的

所有的人事物都不停的轉變

每一次的可能，也都是在轉變中發生

所以一切都是可能的。

合十 感恩十方諸佛

七天

8/03    2小時20分

阿姜查敘述 :

佛陀鼓勵他的弟子們

只要精進修行

七天內即可開悟

如果不在七天內

那麼可在七個月內或七年內開悟。

 一位美國的僧侶聽了就問: 這是真的嗎?

阿姜查說道: 如果這位年輕的僧侶

能不斷的保持正念，七天內都不中斷，他會開悟的。

這位年輕的僧侶興奮的開始他的七天

但十分鐘後，他失去了正念了

恢復正念後，他又再度開始他的七天

只是當妄想生起時，他又再度失去正念

或許在想他開悟後會做什麼

他一再的開始他的七天，而他仍然無法正念相繼。

 

一個星期後，他沒有開悟

但是他已經有相當的覺知能力

知道了他習慣性的幻想和散亂的心

這是最有效的修行方法讓他的修行邁向真正的覺醒之道。

不要太快期望結果

一個有信心和自信的人會堅忍下去。

 

(摘錄 寧靜的森林水池)