01/09
2小時40分
做什麼事都急得想很快完成
好像這是生活必然的方式
尤其在這個科技時代裏，凡事都講求快速
好像不能浪費每一秒
最後都只看結果，而過程卻只是囫圇吞棗。
所有的時間都是生命的一部分
不是結果的剎那才是生命
我們花了大部分的時間在進行所謂的過程
卻讓我們急躁且模糊地度過。
整個生命其實都是過程也是結果，沒有孰重孰輕
每一分鐘都一樣，每一秒鐘也都相同
用新奇的心來過每一刻
用專注的態度來過每一秒
每一個現在都是過程
每一個瞬間都是結果。
就像青澀的花苞，盛開的花朵，凋零的花謝
沒有開始與結束，沒有過程與結果
這是生命的全部。
感恩 十方諸佛
01/08
2小時40分
打坐的人都怕環境吵雜
會影響專注力，或打亂數息
心裡會自然的排斥這些干擾
有時甚至會無法繼續打坐。
其實這是打坐的方法與態度的不同
如果是以封閉自我身心的方式
將自我視為一獨立的個體
把環境看成與自己對立
那就很容易受到干擾
但如果可以將自我與環境合而為一
環境裡的所有動態
就像自己的呼吸般一樣的自然
那就不存在干擾的問題了。
這是不容易達到的境界
但卻是需要驅使自己往融合的態度學習
這也是打坐時需要放鬆與放開意念的原因了。
感恩十方諸佛
01/07
2小時40分
很糟糕的，有時候晚上還是會睡不著
思緒會跑到某些不太平靜的事情上
然後就是不斷的翻來覆去
儘管想提起正念不想跟著念頭遊走
但沒一會又會陷入其中。
雖然花了很長的時間學習打坐
有時也能用得很得力
但大部分的時間，都依然渾噩的可以
也許只靠打坐增長的定力還是有限
生活中沒有時時警惕自己回歸正念
也早成了習慣，導致無法與打坐時的態度一致。
就這樣成了兩面人
打坐時是一個樣，起坐後又回到散亂
這樣的修行早已不是修行了
該開始確實的將生活裡的態度扶正
讓整體的生命能有完整的進步。
感恩十方諸佛
01/06
2小時40分
打坐的目的是要讓身體與意識都內外通透
通透的方法首先就是要放鬆
重頭到腳由外而內的感受放鬆
想像自己只是一堆棉花
柔軟舒服而輕盈。
身體放鬆後，意識才得以開始放鬆
意識的放鬆其實有一定的難度
我們很少有機會真正的放鬆自我的意識
少了意識的主導，我們會有特殊的感受
自我中心似乎不再堅固
讓真正的現實有機會與心靈接觸
當環境與自我間的那層隔閡淡化後
破繭而出的自在，會有著清新與喜悅的感動。
這是我們原本就存在的功能
卻被自己一生的錯誤學習而障礙了
現在想要再重回那份簡單的初始體驗
有如浴血鳳凰般的困難。
感恩十方諸佛
01/03
2小時40分
太喜歡舒適了
所以有一點不如意，就產生反應
這個反應就會直接影響情緒。
我們沒有辦法一直都在安逸中
但可否將安逸裡的態度
直接轉移在逆境裡
對逆境的反應只限於實際當下的體驗
不衍生出其他的假設結果
如果可以如此，其實每個逆境的瞬間
也都會只是平常的反應。
不用每一件事都與情緒緊密結合
放走情緒，只留下真實
這樣我們與不如意的接觸將只是極為短暫的剎那。
如是知。如是見。如是信解。不生法相。
合十 感恩十方諸佛
01/02
2小時20分
心的動態有時真叫人煩
最近有些衝動的意念
一直滾沸了起來
連打坐都止息不了。
已經快無法體會心沉靜下來的舒暢
妄動的心讓自己一直處於不安
總以為這是活耀生命的方式
其實不然，這是與生俱來的顛倒習慣。
有些時候離開快樂反而容易接受平靜
會讓心掉入穩定的平面
不會張牙舞爪的到處拉扯
只是快樂好像是生命重要的元素
我們的慣性就是會想要快樂
在這錯綜複雜的態度下
心變得非常的難纏。
難怪古云：修行要帶三分病。
合十 感恩十方諸佛
12/30
2小時40分
年底了，又是一年的盡頭
還好還有明年
所以盡頭只是一個象徵性的結束
而我們也過了幾十次的年
沒什麼特別，也沒什麼不同
反正跨跨年看看璀璨的煙火後
沒多久還是回到平常的自己。
如果是生命的盡頭
而且不確定是否有下一個新生的機會
也不確定自己接下來會成為什麼樣子
那肯定會刺激很多
只是很少人會為此擔心
我們都以為自己會長生不老
數不盡的新年會永不止息的來
這是我們堅固不變的信念。
雖然知道這是錯誤的想法
但心還是會持續的這樣以為
我們就是如此的固執….
感恩十方諸佛
