4/11 2小時20分
因緣纏繞著每個人的每一刻
沒有能停止因緣發生的時候
只要有時間與空間的存在
就與因緣持續的發生作用。
我們都一直想著如何趨吉避凶
如何轉禍為福，如何….
真的有可以求取的功德嗎?
我不知道，也許人真的可以勝天
會不會那也是一個存在發生的因緣
無論如何，因緣總是停不住的一直發生。
沒有辦法阻止壞的留住好的
想留住好的，壞的也常常悄悄的跟其後
如果可以不管好的壞的
發生任何的因緣，都只是生命的過程
相信生命本身，其實只是因緣的組合而已。
合十 感恩十方諸佛
4/10 2小時20分
要如何想像”空"
要如何得到”無”。
禪坐的練習，是要體驗空性
在練習過程中，不知怎麼進入體驗
只好運用過去的習慣，開始想像
不管想像的內容為何
它絕對不會是”無”，更不會是”空”
一切都還在意念裡。
很多人開始禪坐，都無法忍受腿痛與妄想
因此無法繼續修習，進而尋找別的法門
但沒有一個法門是可以瞬間成就
都需要經歷一些體驗與磨練
“空性”在禪坐的修行法門可以說是磨出來的
沒有方法可以說如何體驗”空”
只能說別理會腿痛與妄念。
合十 感恩十方諸佛
4/09 2小時20分
想要體驗法身，不能離開色身。
色身有太多的阻礙，讓我們進不了法身
但失去了色身，法身也無法獨存
法身是清淨光明圓滿的佛性
當色身離開了五欲三毒
就會自然感悟法性的存在
如此一切也就明白了。
法性本來隨處可見
只是我們捨不得一切的”假有”
禪坐的練習，可以短暫的捨棄”假有”
及忘記思緒過去與未來
讓色身瞬間體悟法性的清淨
但很快的色身會自我甦醒回到世俗
又將法身完全掩蔽，回到所謂的現實。
其實只有不斷的練習
讓自己常常跳脫假現實，而入真法性
才有機會得到真解脫。
合十 感恩十方諸佛
05/06 2小時10分
用自己的左手握住自己的右手
用心體驗左手的感覺
然後再體驗右手的感覺
兩種感覺是決然不同的
你的心可以在左手上，也可以在右手上
到底左手的感覺是對的還是右手
左手右手都是你的手…
我們是否常常固執一定的感覺或看法
深深相信自己的決定是唯一的
卻不知自己的觀點其實是很狹隘。
很少有絕對的事物
就像是你左手與右手的感受
但造作這一切的其實是你的心，手只是幌子罷了。
合十 感恩十方諸佛
05/05 2小時20分鐘
推翻原本的想法，找出新的答案
沒有一成不變，變化本來就是過程
如果一直固執著某個框架
就無法將延伸的部分也納入範圍
所以放大是感受變化的條件。
不管你原來在看什麼，想什麼
放大一點，再放大一點
可能會發現跟原來的全不一樣
左邊最後回到了右邊
上方結果是下方
正的反的其實無法分辨
別一直以為原來的才是對。
禪坐時的感受是千變萬化的
不用理會好與壞，對與錯
只要放大你的態度
包容一切變化
總有出乎意料的體驗。
合十 感恩十方諸佛
05/04 2小時20分鐘
拂面而來的輕風，穿透了我
我也成了那輕風。
陽光柔和的灑落全身，暖和了我
我也成了那陽光。
走在悠閒的街上，享受輕風，享受陽光
這麼簡單的快樂，滿足了我的所有。
空空盈盈的通透，舒舒服服的開闊
誰說一定要找到自己的角落。
合十 感恩十方諸佛
05/03 2
小時10分鐘
紛擾的夢境，讓每個夜都無法安寧
慌亂的從夢裡驚醒，又混亂的進入現實
腦袋裡停不住的想，整天都是一個樣。
大部分的時候還真不知道自己在想什麼
彷彿它有自己的意圖，而你卻被隱瞞
最後促成了結果，自己也成了共犯。
念頭走的路徑，沒有一定的軌跡
但只要留有軌跡，也就無法躲藏
只是我們懶得理，懶得睬
最後習慣了不理不睬。
禪坐是開始學習看著自己的念頭
了解自己的念頭，也許無法立即制止
但卻可以萎縮它的意圖。
我如果離棄了禪坐
我將不知所措。
合十 感恩十方諸佛
