1/11 2小時30分
楞嚴經裡一開始的主角就是阿難
阿難是佛弟子中最好學多聞
大部分的佛經都是由他轉述成典。
他一直以來都跟隨在佛祖的身旁學習
以他所學的智慧，可以說無人能勝
但他卻依然被外道妖魔所惑，而無法脫身
是佛以大定之法，才將阿難從魔窟救出。
定為慧之體，慧為定之用。
佛的智慧，需以禪定為根基
沒有了禪定，慧 僅僅是空花水月
也許看見了，但卻用不著。
定 存在時，慧 才能體現
沒有 定 的 慧，只是一種言語思想的產物
與佛的智慧並不相同。
合十 感恩十方諸佛
我昔於色味有求、有行，若於色味隨順覺，則於色味以智慧如實見。如是於受、想、行、識味有求、有行，若於受、想、行、識味隨順覺，則於識味以智慧如實見。
回覆刪除諸比丘！我於色患有求、有行，若於色患隨順覺，則於色患以智慧如實見。如是受、想、行、識患有求、有行，若於識患隨順覺，則於識患以智慧如實見。
諸比丘！我於色離有求、有行，若於色離隨順覺，則於色離以智慧如實見。如是受、想、行、識離有求、有行，若於受、想、行、識離隨順覺，則於受、想、行、識離以智慧如實見。
諸比丘！若我於此五受陰不如實知味是味、患是患、離是離者，我於諸天：若魔、若梵。沙門、婆羅門，天、人眾中不脫、不出、不離，永住顛倒，亦不能自證得阿耨多羅三藐三菩提。
諸比丘！我以如實知此五受陰味是味、患是患、離是離，故我於諸天：若魔、若梵。沙門、婆羅門，天、人眾中自證得脫、得出、得離、得解脫結縛，永不住顛倒，亦能自證得阿耨多羅三藐三菩提。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
佛告阿濕波誓：「若沙門、婆羅門三昧堅固、三昧平等，若不得入彼三昧，不應作念：我於三昧退減。若復聖弟子不見色是我、異我、相在，不見受、想、行、識是我、異我、相在，但當作是覺知：貪欲永盡無餘，瞋恚、愚癡永盡無餘。貪、恚、癡永盡無餘已一切漏盡，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：我生已盡、梵行已立、所作已作、自知不受後有。」
佛說是法時，尊者阿濕波誓不起諸漏，心得解脫，歡喜踊悅；歡喜踊悅故身病即除。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
作是思惟已，從座起，往詣佛所，稽首禮足，退住一面，白佛言：「世尊！彼眾多比丘自記說：『我生已盡、梵行已立、所作已作、自知不受後有。』
我即問彼尊者：『得離欲惡不善法，乃至身作證，不起諸漏，心善解脫耶？』
彼答我言：『不也，須深！』
我即問言：『所說不同，前後相違，言不入正受，而復記說自知作證。』
彼答我言：『得慧解脫。』
我今問世尊，云何彼所說不同，前後相違，不得正受而復言說自知作證？」
佛告須深：「彼先知法住，後知涅槃。彼諸善男子獨一靜處，專精思惟，不放逸住，離於我見，不起諸漏，心善解脫。」
須深白佛：「我今不知先知法住，後知涅槃。彼諸善男子獨一靜處，專精思惟，不放逸住，離於我見，不起諸漏，心善解脫。」
佛告須深：「不問汝知不知，且自先知法住，後知涅槃。彼諸善男子，獨一靜處，專精思惟，不放逸住，離於我見，心善解脫。」
須深白佛：「唯願世尊為我說法，令我得知法住智、得見法住智。」
佛告須深：「我今問汝，隨意答我。須深！於意云何？有生故有老死、不離生有老死耶？」
須深答曰：「如是，世尊！」
「有生故有老死、不離生有老死，如是生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行、無明，有無明故有行、不離無明而有行耶？」
須深白佛：「如是，世尊！有無明故有行、不離無明而有行。」
佛告須深：「無生故無老死、不離生滅而老死滅耶？」
須深白佛言：「如是，世尊！」
「無生故無老死、不離生滅而老死滅；如是乃至無無明故無行、不離無明滅而行滅耶？」
須深白佛：「如是，世尊！無無明故無行、不離無明滅而行滅。」
佛告須深：「作如是知、如是見者，為有離欲惡不善法，乃至身作證具足住不？」
須深白佛：「不也，世尊！」
佛告須深：「是名先知法住，後知涅槃。彼諸善男子，獨一靜處，專精思惟，不放逸住，離於我見，不起諸漏，心善解脫。」
佛說此經已，尊者須深遠塵離垢，得法眼淨。爾時，須深見法、得法、覺法，度疑，不由他信，不由他度，於正法中心得無畏。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
阿難白佛言：「世尊！云何漸次諸行止息？」
佛告阿難：「初禪正受時言語止息，二禪正受時覺觀止息，三禪正受時喜心止息，四禪正受時出入息止息，空入處正受時色想止息，識入處正受時空入處想止息，無所有入處正受時識入處想止息，非想非非想入處正受時無所有入處想止息，想受滅正受時想受止息。是名漸次諸行止息。」
阿難白佛：「世尊！是名漸次諸行止息。」
佛告阿難：「復有勝止息、奇特止息、上止息、無上止息。如是止息，於餘止息無過上者。」
阿難白佛：「何等為勝止息、奇特止息、上止息、無上止息。諸餘止息無過上者？」
佛告阿難：「於貪欲心不樂、解脫，恚、癡心不樂、解脫，是名勝止息、奇特止息、上止息、無上止息。諸餘止息無過上者。」
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
離貪欲者心解脫、離無明者慧解脫。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
無常想者能建立無我想，聖弟子住無我想，心離我慢、順得涅槃。