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認清執著,就是出離執著。
方法:
一、 於世間相中出離。
二、 再視心為虛幻,從自心出離。
三、 體認想要從心出離的想法,也是一種執著。
四、 最後從出離中出離。
木頭就是執著,火就代表出離,火出木盡。
當執著不存在了,也就不需要出離什麼了。
修行中如果還有什麼需要出離的,或是出離的想法依然持續著
那就還得繼續修行。
先停心,後觀自我及世間相,才能開始學習出離
否則要讓自己從 身、心和世間相出離,是極為困難的。
讀佛書,聽開示,如果不能直接體證佛法
我們就會繼續被煩惱所困。
觀念上的思維,力度與持續力都不夠
無法幫助解決根本問題。
而當我們親身體驗到這個世界和自我都是虛幻的
執著就會自動消失,智慧當下生起。
(以上摘錄 聖嚴師父--完全證悟)
禪坐是直接體證佛法的開始。
合十 感恩十方諸佛
請問:是否與〈無住生心〉相雷同?
回覆刪除無住約等同於〈息妄想、破執著〉
生心約等同於〈如實正觀並開啟智慧〉