打坐時升起妄念，你會自覺地覺知
不論覺知得早或晚，至少是覺知了。
此時，念頭被當成客體，覺知被當成主體。
主體其實倚賴著客體而存在
而客體也倚賴著主體而存在。
沒有主體，就沒有念頭，就像屍體一般。
有念頭時，對它的覺知就存在
但覺知的存在是與念頭相關。
因此，當了解到念頭不是你時
就在觀想無我了，那是照的方面。
默的方面就是只管打坐。
時時刻刻停留在當下。
如果不回應身體的感受
那些感受終究會消失
剩下的就是這種單存的存在。
你已經放下了過去與未來
但還回應著現在的”我”。
當停止回應我，甚至到連現在也消失時
那就同時是默與照了。
(摘錄 聖嚴師父 無法之法)
合十 感恩十方諸佛
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