12/31 100分鐘 天氣 冷
今天是2009年的最後一天
沒有什麼特別,好像跟昨天一樣
差別在於我們心裡對今天的定義
既然有定義,就該好好的思考一下。
對過去一年,我想我應該慚愧與懺悔
有太多不能控制的念頭與情緒
產生了很多紛爭與煩惱
不管是內心或外在的衝突始終不斷
對佛法只有空虛的想像,沒有真實的智慧
只有曲解佛的知見,來執著自我的存在
一切的學習都離佛甚遠…
新的一年,更應該以慚愧懺悔的心來學習佛法
唯有如此,帶著沉重無明的我,才能放下少許
讓真實的佛法,在內心深處有一絲空間
最好停止造作是非善惡,可以放下攀緣無盡的假像
使澄明無礙真實自然的心可以體驗。
新年快樂!
合十 感恩十方諸佛
2009年12月31日 星期四
2009年12月30日 星期三
福報
12/30 90分鐘 天氣 冷
今天起的很早,卻坐的很少,因為有事只好起坐
不過卻坐的很舒服,很少用舒服形容禪坐,但就是舒服…
好像不太專心,妄念不少
但也不太在乎,卻成了很放鬆
沒有一絲壓力,讓時間似乎過的很快
整個過程彷彿有種享受的愉悅
這又是一次特殊的體驗。
禪坐其實不是一層不變的
除了腿痛、腰痠以外,也有許多感受上的微妙變化
禪坐情境裡的一切,有活潑,有平靜,有喜悅,有輕盈
但大部分都是很細膩的體驗,與世間的粗糙感受完全不同
這是禪世界的獨有,不是混濁世間可以比擬的。
今年即將進入尾聲,感恩所有的善緣
讓我在今年接觸了禪學與禪坐
這是充滿福報的一年,我感恩著…
合十 感恩十方諸佛
今天起的很早,卻坐的很少,因為有事只好起坐
不過卻坐的很舒服,很少用舒服形容禪坐,但就是舒服…
好像不太專心,妄念不少
但也不太在乎,卻成了很放鬆
沒有一絲壓力,讓時間似乎過的很快
整個過程彷彿有種享受的愉悅
這又是一次特殊的體驗。
禪坐其實不是一層不變的
除了腿痛、腰痠以外,也有許多感受上的微妙變化
禪坐情境裡的一切,有活潑,有平靜,有喜悅,有輕盈
但大部分都是很細膩的體驗,與世間的粗糙感受完全不同
這是禪世界的獨有,不是混濁世間可以比擬的。
今年即將進入尾聲,感恩所有的善緣
讓我在今年接觸了禪學與禪坐
這是充滿福報的一年,我感恩著…
合十 感恩十方諸佛
2009年12月29日 星期二
真堅強
12/29 110分鐘 天氣 好
有好的體驗,也是該放下
來來去去,浮浮沉沉
一直都是如此,這才是真相。
面對一切的變化,我們的心變的牽強
其實就算是堅強,也是一種牽強
這樣的面對,有強化問題的效果
但是不如此,似乎很不容易。
禪宗的態度是淡化所有的牽強
看著所有事物的發生,都屬於自然的一部分
如果要歸根究底,釐清真相
道理常常只站在自己的一方
原本只是個牽強,最後卻成為一輩子的遺憾。
最好的方式,是淡化它的存在
淡化問題也就是冷靜自己
讓所有問題離開情緒,問題只在問題上
這樣的判斷可能會是較有道理的吧!
讓自然存在的時間,解決自然存在的問題
不讓瞬間的情緒,影響事實的真相
不用情緒來做人,這是離開痛苦的不二法門
這樣的學習,也許才是真堅強。
合十 感恩十方諸佛
有好的體驗,也是該放下
來來去去,浮浮沉沉
一直都是如此,這才是真相。
面對一切的變化,我們的心變的牽強
其實就算是堅強,也是一種牽強
這樣的面對,有強化問題的效果
但是不如此,似乎很不容易。
禪宗的態度是淡化所有的牽強
看著所有事物的發生,都屬於自然的一部分
如果要歸根究底,釐清真相
道理常常只站在自己的一方
原本只是個牽強,最後卻成為一輩子的遺憾。
最好的方式,是淡化它的存在
淡化問題也就是冷靜自己
讓所有問題離開情緒,問題只在問題上
這樣的判斷可能會是較有道理的吧!
讓自然存在的時間,解決自然存在的問題
不讓瞬間的情緒,影響事實的真相
不用情緒來做人,這是離開痛苦的不二法門
這樣的學習,也許才是真堅強。
合十 感恩十方諸佛
2009年12月28日 星期一
非世間
12/28 120分鐘 天氣 冷
禪坐兩小時,對我目前來說真的不太容易
完成的最大力量,除了堅持、忍痛以外
知道禪坐是修行體驗佛法最直接的方式,才是主因
也許有些小乘的想法,但此刻對我來說並不做這些分別。
佛法常常讓人以為只是文字與觀念
這使得很多修行似是而非
只拿佛法與世間法做外在性的比較或判斷
這與真實的佛智慧相去甚遠
佛法並不是世間的常態性知識
它是無漏的大智慧,但卻常與有漏的世間法立於兩邊
形成一定範圍內有形有色有重輕的存在物
這樣的眼光其實有些謗佛。
禪坐是可以將自我消融於佛法的方法之一
它可以離開觀念與文字
進入較確實的智慧體驗
這樣的體驗無法讓你說有或沒有,也不能說在或不在
它是完全昇華,且離開了 兩邊、內外、有無、的世界
我想在那裏,靜靜的體驗這"非世間"的覺受
但這一切的過程,還是要有一些世間法的考驗,才能拿到入門票的
所以兩個小時就堅忍的坐完了。
合十 感恩十方諸佛
禪坐兩小時,對我目前來說真的不太容易
完成的最大力量,除了堅持、忍痛以外
知道禪坐是修行體驗佛法最直接的方式,才是主因
也許有些小乘的想法,但此刻對我來說並不做這些分別。
佛法常常讓人以為只是文字與觀念
這使得很多修行似是而非
只拿佛法與世間法做外在性的比較或判斷
這與真實的佛智慧相去甚遠
佛法並不是世間的常態性知識
它是無漏的大智慧,但卻常與有漏的世間法立於兩邊
形成一定範圍內有形有色有重輕的存在物
這樣的眼光其實有些謗佛。
禪坐是可以將自我消融於佛法的方法之一
它可以離開觀念與文字
進入較確實的智慧體驗
這樣的體驗無法讓你說有或沒有,也不能說在或不在
它是完全昇華,且離開了 兩邊、內外、有無、的世界
我想在那裏,靜靜的體驗這"非世間"的覺受
但這一切的過程,還是要有一些世間法的考驗,才能拿到入門票的
所以兩個小時就堅忍的坐完了。
合十 感恩十方諸佛
2009年12月25日 星期五
不想
12/25 100分鐘 天氣 陰
老婆問,禪坐時如果什麼都不想,只是呆坐,是不是很無聊!
什麼都不想其實非常困難
除非透過一定的方法和訓練…
當自己以為什麼都不想
事實上大部分情況是太專注於妄想
而沒有察覺自己在打妄想…
人的雜念如湍急的河水
在瞬間的剎那,有意無意的流,能控制的少之又少。
念頭有粗細之分,粗的你可能會察覺,細的你是毫不知情的
開始禪坐時學習的數息、隨息
目的是將心由 散亂、專注、統一、到達無心
到了最高的境界”無心”,可能就可以體驗開悟了
很多修行者終其一生的努力都無法達到這個層次。
如果禪坐時,真的可以什麼都不想
沒有身、心、息、環境的任何覺知,也就沒有我
沒有我,就不會有任何對立,不會有任何的分別
更沒有時間空間的限制..
那將是一個晶瑩剔透無限光明美好的世界
這樣的一個境域,已在佛國的淨土中…
合十 感恩十方諸佛
老婆問,禪坐時如果什麼都不想,只是呆坐,是不是很無聊!
什麼都不想其實非常困難
除非透過一定的方法和訓練…
當自己以為什麼都不想
事實上大部分情況是太專注於妄想
而沒有察覺自己在打妄想…
人的雜念如湍急的河水
在瞬間的剎那,有意無意的流,能控制的少之又少。
念頭有粗細之分,粗的你可能會察覺,細的你是毫不知情的
開始禪坐時學習的數息、隨息
目的是將心由 散亂、專注、統一、到達無心
到了最高的境界”無心”,可能就可以體驗開悟了
很多修行者終其一生的努力都無法達到這個層次。
如果禪坐時,真的可以什麼都不想
沒有身、心、息、環境的任何覺知,也就沒有我
沒有我,就不會有任何對立,不會有任何的分別
更沒有時間空間的限制..
那將是一個晶瑩剔透無限光明美好的世界
這樣的一個境域,已在佛國的淨土中…
合十 感恩十方諸佛
2009年12月24日 星期四
未來
12/24 110分鐘 天氣 晴
這一生的一切彷彿是安排好的
佛法以因果來成就此刻的因緣
現前的遭遇是自己過去造作成形的
在受果報時無形又種下了因
最後因果無盡的繁衍造成循環累世的無盡受報。
看起來一切似乎了無生機
其實過去,走過的路如此的宿命
是因為過去已過,一切無法改變,所以合理認定它的宿命。
事實上因果產生的因緣在時間與空間中的變化是錯綜複雜的
也許是注定發生,但也是在發生之瞬間才注定,因緣才成熟
我們永遠都不知道下一刻世界要怎麼變化
也不清楚自己明天的心情是如何
更不知道自己未來的樣子…
否則世間萬物將有其一定不變的自性,永遠都不能改變
如果真的如此,將無法修行也不必修行,因為一切都不會改變
那佛所說的無常法,當然也就不存在了。
過去的一切一定是宿命,但未來的一切都在剎那剎那變化著…
這一生的一切彷彿是安排好的
佛法以因果來成就此刻的因緣
現前的遭遇是自己過去造作成形的
在受果報時無形又種下了因
最後因果無盡的繁衍造成循環累世的無盡受報。
看起來一切似乎了無生機
其實過去,走過的路如此的宿命
是因為過去已過,一切無法改變,所以合理認定它的宿命。
事實上因果產生的因緣在時間與空間中的變化是錯綜複雜的
也許是注定發生,但也是在發生之瞬間才注定,因緣才成熟
我們永遠都不知道下一刻世界要怎麼變化
也不清楚自己明天的心情是如何
更不知道自己未來的樣子…
否則世間萬物將有其一定不變的自性,永遠都不能改變
如果真的如此,將無法修行也不必修行,因為一切都不會改變
那佛所說的無常法,當然也就不存在了。
過去的一切一定是宿命,但未來的一切都在剎那剎那變化著…
2009年12月23日 星期三
真生命
11/23 110分鐘 天氣 晴
二姐說過,我的護法神對我真好
最近幾天,整個人好像浸在濁惡的自我中
無法離開就一直浸著...
直到今天的禪坐,讓我再次體驗無生的美好。
事實上,人的腦是不停的轉動緊縮
很少很少有放鬆的時候
腦的運作產生無限多的心念
每個心念都是身心的枷鎖...
當腦袋透過禪坐慢慢得以真實放鬆,心念就會漸漸減少
自我的枷鎖就會無形的一層層解開
原本純淨的自我會靜靜的出現
壓力越來越少,這個較純淨的我會越來越大
到了腦袋完完全全放鬆時,你感覺不到身體的存在
那個純淨的自我,會融入一個無限的空間裡
這是無念無生的境界體驗...
在以為的現實生活裡,這一切是無法想像也無從體驗的。
感謝我的護法神,總在我混惡不清時,讓我再次感受"真自我"。
合十 感恩十方諸佛
二姐說過,我的護法神對我真好
最近幾天,整個人好像浸在濁惡的自我中
無法離開就一直浸著...
直到今天的禪坐,讓我再次體驗無生的美好。
事實上,人的腦是不停的轉動緊縮
很少很少有放鬆的時候
腦的運作產生無限多的心念
每個心念都是身心的枷鎖...
當腦袋透過禪坐慢慢得以真實放鬆,心念就會漸漸減少
自我的枷鎖就會無形的一層層解開
原本純淨的自我會靜靜的出現
壓力越來越少,這個較純淨的我會越來越大
到了腦袋完完全全放鬆時,你感覺不到身體的存在
那個純淨的自我,會融入一個無限的空間裡
這是無念無生的境界體驗...
在以為的現實生活裡,這一切是無法想像也無從體驗的。
感謝我的護法神,總在我混惡不清時,讓我再次感受"真自我"。
合十 感恩十方諸佛
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