劣根

11/11      2小時40分

 

對自己突如其來的想法感到不可思議

腦子裡常常裝著負面且自私的因子

而且一點都不費力的就能湧上來

對自己醜陋的根性真是無能為力。

 

什麼時候才能真正淨化自己

很清楚的每天短暫的打坐修行

對學佛的路還是漫長的遙遠

看到佛莊嚴的態度，無我的智慧

沒有一絲的塵染，更沒有造作的片刻

是用了多少的歲月週期修習而來的

哪是一些時間加上懶散的學習可以成就

愚痴的我，其實連想都不用想

不管想什麼都只是妄想

踏實的修行打坐

其他的現在對我來說都是多餘。

 

合十  感恩十方諸佛

無名

11/8     2小時40分

 

一個人，走在山間小徑

群樹圍繞著自己

輕風挾帶著淡淡的土與草的香氣

迎面徐徐的吹來

陽光泛亮的穿透樹林間的隙縫

撒落一地明暗交織的金黃

點綴的蟲鳴鳥語讓山有了生命。

 

此刻獨自的自己

只是空間裡的部分

沒有想法的完全融入現在

就像地上的碎石

也像隨風輕搖的小草。

自我沉重的負擔已悄悄的消失

我的此刻已沒有了名字。

 

合十  感恩十方諸佛

執著腿痛

11/7    3小時

 

很多人對打坐望而卻步

是受不了盤腿的痛

長時間以來腿痛一直都是打坐難持久的關卡

但這真是需要克服與學習的困難。

 

朋友說學佛就是要不執著

你堅持腿痛而不放腿是不是就是一種執著

乍聽之下似乎很有道理

但仔細想想是給了自己一個輕鬆的藉口。

 

腿一痛就放腿到底是執著還是不執著

放腿是執著於不能受苦，不能忍受腿痛

如果真的不執著，就應該放下對腿痛的執著

淡然接受腿痛的感受

打坐如果不能克服腿痛，那也就無法體驗禪悅了。

 

合十  感恩十方諸佛

宗派

11/6     2小時10分

 

對佛法存疑的朋友說：

佛法有這麼多宗派，這不就是分別嗎?

那還說佛法是不分別的。

 

沒有哪一個宗派才是最正確的法門

法門就是入門的方法而已

淨土宗一心念佛，禪宗打坐參禪…

還有密宗、唯識宗 等等不同的宗派

不同的宗派使用不同的法門來學習佛法

其實沒有什麼分別

就像六祖大師說的：說即雖萬般，合理還歸一

佛法有無限的法門，但最後都是通往解脫的道路

每個人可依自己的緣分與根性來選擇適合自己的修學方法

這是佛的慈悲智慧希望眾生都能成佛。

 

 

合十  感恩十方諸佛

淨化

11/5    3小時

 

心情總是被周遭的因素影響著

好壞都由不得我們

隨波逐流的模式

一直都是心情的寫照。

 

學習某種不同的態度

可以將心情暫時的與自己脫鉤

有時我們並不需要濃郁的情緒

不管是喜怒哀樂，其實都不用太多

這些看似情感的誘惑都有一定的副作用。

 

當你因此受到傷害時

請找一個安靜的地方

閉起雙眼，緩緩的開始注意自己呼吸

讓清新的空氣替換掉自己汙濁的情緒

慢慢的用最原始的感覺，體驗自己的簡單

感覺自己只不過是單純的活著

就是如此的將自己淨化

不用多久的時間

心自然得以平靜

那濃得化不開的糾結此刻也都成了一縷輕煙。

 

合十  感恩十方諸佛

腦內啡

11/4     2小時40分

 

很多人都知道慢跑超過40分鐘

體內會分泌腦內啡

這種物質會讓我們產生愉悅感

有人說有點像吸食毒品的感覺

但卻不會有任何的副作用

所以很多人喜歡慢跑。

 

其實打坐也同樣會產生腦內啡

大部份的人都不知道

而且分泌的量也遠大於跑步

只是要透過打坐產生腦內啡，沒有那麼容易

身心要以打坐練習的方法結合為一

才能進入禪悅的體驗。

 

其實腦內啡產生的愉悅感

對打坐來說只是初階段的感受

當越來越熟練的時候，會有不同階層的體驗

它是可以累生累世不斷學習的殊勝法門。

 

合十  感恩十方諸佛

思想。心

11/1  2小時40分

 

萬物為心造，一切外物實相來自心境

煩惱的存在也來自於我們的心

心，掌握了全部的所有

所以什麼都不用管

只要管好自己的心

一切就完美了。

 

但卻沒有容易管的”心”

無論多少的財富學識地位

都無法對心有多一點的助益

有時反而讓”心”更加的猖狂難以管教。

 

心被創造於自己的思想裡

而思想只屬於自己

如果可以平靜、柔順、安撫自己的思想

心就得以完美。

 

合十  感恩十方諸佛