12/09 2小時20分
生活不是神話故事。
在現實生活中，
沒有 "他們從此以後過著幸福美滿的生活"這回事。
老實說，我們必須改變
就像一條蛇因為蛇皮變得太緊，必須蛻皮一樣
為了能順暢的呼吸，自由成長
我們必須蛻去舊皮，長出新的
而不是抱怨它變得太緊，使我們不能呼吸
我們必須記住，當要再度蛻皮時
我們不要不情願，也許蛻去舊皮是痛苦的
而且會非常脆弱和敏感
因為新皮不夠強壯來忍受外在的環境
但是我們必須改變。
(摘錄 炎夏飄雪 焦諦卡禪師著)
合十 感恩十方諸佛
12/01 2小時20分
晴空萬里或烏雲密佈
都是相同的天空。
而我們，一點也改變不了天空的變化。
天氣晴朗時穿上清涼到戶外去享受風和日麗
狂風驟雨時找一遮風避雨處感受無常的變化。
連老天的情緒都如此的易變
更何況我們自己...
天氣的改變，我們很容易感受的到
甚至用科學的方法還可預測未來
但我們情緒的轉變
自己卻常常毫不知情
任憑自由發展...
也許我們對自己的情緒變化
也該如對天氣般一樣的細膩
感受自己的無常，體驗自己的喜悅。
合十 感恩十方諸佛
12/07 2小時20分
有人問禪坐可以成就什麼?
我可能會回答 : 沒有。
“成就”在世俗裡是一種得取的意思
所以我回答: 沒有。
只有一個人坐在禪墊上一段時間
怎麼會有什麼可取可得?
那禪坐到底是幹什麼的?
學靜 學淨…
學了靜與淨要如何?
要清楚看到自己未被染污前的樣子
看了以後呢?
會嚮往本來的自己
而後，會漸漸清楚世俗裡一切的真相
如此，就不用再疲於奔命的追求假的。
禪坐到最後什麼都得不到
只能得到清楚的自己。
合十 感恩十方諸佛
12/06 2小時20分
如果愛自己，就不要給自己太多。
每天禪坐前
都告訴自己現在要走入一個清淨的時間與空間
除了自己簡單的身體，其餘的都擺下。
禪坐不是要學些什麼或增加什麼
而是要體驗褪去多餘負擔後的自己
清新心靈，體驗單純
就像將一身污垢洗淨後的感覺，清爽自在。
當有過這樣的感覺以後
就會知道自己其實沒有這麼多的需要
這些需要都會讓自己對自己越來越陌生。
合十 感恩十方諸佛
12/05 2小時25分
每天都在選擇…
好不好，美不美，要不要…
所有的事物，都在經過思維後呈現
我們執著且取捨著我們想要的樣子
但原貌已經被想法改變了
這是我們看不到真實的原因。
我們更有些特異功能
如果是與我們不相應的，或不願意的
我們會很自然的去扭曲或醜化
就算你不相信自己會如此
也沒辦法改變發生的事實。
這一切都是自動化的
因為我們早已把自己訓練得不露痕跡
我們就像一個大型的過濾器
每天選擇著…
各式各樣的煩惱。
合十 感恩十方諸佛
12/02 2小時20分
草吸取了花的養分
嬌貴的花總是抱怨著。
沒人欣賞的草
無怨無尤的與花共舞。
我們會說既然是草，還怨尤些什麼
沒被除掉就不錯了。
而草總是不理睬別人的批評
安安靜靜的自己過活
像強風來了，就低頭
有土地的地方就有他
因為他要求的不多
可以活就活。
合十 感恩十方諸佛
12/01 2小時20分
我們所處的環境其實是心境的寫照
不同的人因為各自的心境而感受到不同的境界。
當心中感到歡喜愉悅時
所見到的世界也比較美滿
倘若心理不健康或有煩惱苦悶時
所見到的世界、所處的環境，也就不盡如意。
在未成佛、未解脫之前
環境影響我們的心，所謂心隨境轉。
在佛教的立場，這個世界的誘惑太多，障礙太多
無法使我們順利修行
因此，釋迦牟尼佛介紹西方極樂世界的阿彌陀佛
以期有宏大的慈悲願力
凡有意願往生西方極樂世界的眾生，他必接引。
(摘錄 聖嚴師父 禪與悟)
合十 感恩十方諸佛
