須菩提請問佛，可以身相見如來否?
我們要以什麼面貌來見佛?
能見到佛的時候，自己到底是什麼樣子?
佛在什麼時候，會讓我們遇見?
見不到吧!
這種想法，是見不到佛的
只要存有”自己”的想法，哪怕只是個影子
都無法體驗清淨的佛世界。
因為我們都太沉重了
背負太多的想法欲望
已經沒有辦法忘懷自己的存在
最後選擇了離開寬廣無限的佛道。
合十 感恩十方諸佛
2011年10月11日 星期二
改變的心
10/011 2小時20分
在禪坐之時，不需要去在意法塵
不論心何時被法塵所影響
不論心有何感覺或情感
就放下它。
不論這些情感是好或不好，都不重要。
不需去在意它們，只要讓它們消逝
然後回歸你的注意力到呼吸上。
保持出入息的覺醒
不要因為呼吸太長或太短而感到痛苦，只要觀照它
不要試圖以任何方法控制或壓抑它
換句話說就是: 不要執著。
讓呼吸順其自然地繼續進行，心就會變得平靜。
就在你繼續的時候，心會逐漸地放下事物而開始歇息。
呼吸會變得愈來愈輕，乃至變得非常細微，彷彿完全消失了一般。
身和心都感到輕安且精神飽滿
唯一持續的將會只有”心一境性”。
你可以說，心已經改變了
而且達到平靜的境地。
(摘入 阿姜查 靜止的流水)
合十 感恩十方諸佛
2011年10月7日 星期五
2011年10月6日 星期四
2011年10月5日 星期三
陰影
10/05 2小時20分
如果你對陰影感到不安，你會避開。
你是否注意到:
如果周遭有光，你的影子決不會離開你
它總是跟著你，光既不是陰影也不是黑暗。
你能從自己的影子逃離多遠?
你是否想過這陰影---
你不知道的東西，也許曾匆匆一瞥
由於太痛苦、太可怕而不敢面對?
如果你拒絕面對現實，你如何能解決問題?
要經常保持覺醒。
如果你否認某些事，你會離開(恐懼會先生起)
這正是你需要觀察它們的時候
它們總是在無意識狀態，而且隨時會生起。
你敢面對它們嗎?
你有沒有注意到:
要做某些事情，剛開始很困難
然而試了幾次以後，會變得越來越容易。
向修習正念一樣，剛開始是很難的
因為心執著舊的和不專注的方式--粗心大意
如果你堅持下去，你會發現正念自然會升起
熟能生巧，不是嗎?
(摘錄 炎夏飄雪 焦諦卡禪師著)
合十 感恩十方諸佛
2011年10月4日 星期二
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