刻意

01/11     2小時20分

 

有很多機會都可以訓練自己

只是那個當下，我們都不願意

好像非得刻意地轉化，才能有機會學習。

 

不了解累劫的過去

如何造成現在的自己

但如果不想讓下輩子也一樣

最好現在就開始學習不造業。

 

講得一派輕鬆

但只要關照自己的每一個念頭

都夾藏了些什麼東西

就知道自己造不造業了。

 

我承認大部分的時間我都不停的造業

只有打坐、誦經時能有少許的機會可以停下造業的想法

所以我不敢偷懶，而且也要刻意

自然的學習，還離我太遠了。

 

合十  感恩十方諸佛

 

鬆。散

01/10    2小時20分

 

越來越喜歡鬆鬆散散的感覺

緊不起來其實沒關係

像羽毛輕飄飄，像棉花細柔柔

沒有一個地方固執的起來

陽光、空氣、都可以穿透自己的身子

來回蕩漾。

 

就這樣，找不到身體的形象

“心”自然不會再有糾結

散散、鬆鬆

不再為了特定的目的而拘束

讓生命呈現出原來的樣貌。

 

合十   感恩十方諸佛

懂。藉口

 

01/09     2小時20分

 

有些事就像打了死結一樣

明明知道，卻還是放不下。

 

眼前的世俗想法

緊緊的拉著自己往裡鑽

儘管心底的深處有著一絲真相

卻還是沒有勇氣的去揭開

只能依舊照著過去的行徑。

 

就像很多人都說：佛法我懂

懂其實是假象，與真相一點關係都沒有

懂只是用來蒙騙自己的藉口。

 

我有很多的藉口。

 

合十   感恩十方諸佛

盤腿

01/08     2小時20分

大部分的佛像都盤腿而坐

很多人說這是最能久坐，也最穩定的姿勢

坐了這麼久，現在終於認同這個說法。

 

記得多年前開始學盤腿

是一段艱辛痛苦的記憶

一把年紀，筋骨僵硬，要把腿盤到另一腿上

真是不容易，就像特技訓練

不到十幾二十分鐘就開始痛不欲生

而且只要不放腿，痛苦是延伸累積且無間斷的

膝蓋處的筋膜也斷斷續續的發炎了好幾年

有時連行走都困難

很久的時間都無法相信，這樣坐”心”如何能靜。

 

現在卻能真實感受到盤腿的好處

持久、穩定、且能讓全身的氣脈通暢

更不可思議的是，盤腿的姿勢似乎可以減低妄念的產生

更容易進入正念的態度。

 

如果沒有當初對痛的堅持，現在是無法體會進階的感受。

 

合十  感恩十方諸佛

 

迷途

01/07  2小時20分

 

有一個尋求智慧的人

花了痛苦難崖的三個星期

爬上了一座崎嶇陡峭的高山

他在山頂找到了一位智慧的長者。

 

他問長者：如何能使我的生命更快樂？

長者回答：首先，下次你要上來這裡的時候

                      繞到山的另一面搭纜車上來。

 

                                        ----雅伯(Gary Apple)

 

合十   感恩十方諸佛

盈滿

01/04  2小時20分

 

時間是因為空間而存在

沒有了空間，也不會有時間

時間的定義是我們在空間裡的移動

即使是如呼吸的緩慢，亦會感受到時間的變化

時間是很奇妙的。

 

如何可以感受時間的存在

感受時間的存在對我們有什麼意義

不管對時間有沒有感受，它一直都在流逝。

 

但如果可以注意時間在自我身體的變化過程

那就會進入專注的態度了

身體與觸覺、景物與視覺、聲音與聽覺、氣味與嗅覺…

都是時間產生的變化

如果我們可以體悟這些細微的變化

我們就自然的進入了當下。

 

而當下的自我，充滿自在、豐富盈滿。

 

合十   感恩十方諸佛

安心

 

01/03   2小時20分

 

今天打坐時沒進入狀況

又胡思亂想的開始

沒有多久，突然問了自己打坐的目的

自己卻自然的回答：是為了安心。

 

安心是什麼樣的體驗，什麼樣的感受又是不安心

徹頭徹尾的檢查了自己一番

就這樣有了一點禪意，也有了些悟境。

 

安心與否是可以透過自我細膩的感覺來體驗的

先決條件，要先封閉自我對外的情緒變動

只能用完整的自我，來感受心的滋味

我們很少會用這個角度來自我查察

那是一種單純、純淨的完整感覺。

 

最後發現安心與否，牽動了整個打坐的態度

當發覺心是處於不安的狀態時

可以運用柔和的氣循環來安撫

讓心很快的轉趨安定與平靜。

其實心透過方法是可以降伏的。

 

合十   感恩十方諸佛